《红楼梦》里，那个与茗烟有私情的卍儿，她的造化着落在哪里？

曹雪芹给人物取名字，往往暗示了其特性和未来的命运。比如命运多舛的香菱，原名就是甄英莲（真应怜），贾府元迎探惜四春，名字连起来就是“原应叹惜”。晴雯的意思是彩云，暗喻彩云易散，后来她果然年少夭亡。而丫鬟甄娇杏，就是“真侥幸”，因为嫁给贾雨村为妾，生子后被扶正，成为官太太。

《红楼梦》第十九回出场了一个人物，曹雪芹特地给取了个极特别的名字，而且还借宝玉之口告诉读者：此人未来命运不凡。

刚到窗前，闻得房内有呻吟之韵。宝玉倒唬了一跳：敢是美人活了不成？乃乍着胆子，舔破窗纸，向内一看----那轴美人却不曾活，却是茗烟按着一个女孩子，也干那警幻所训之事。

宝玉禁不住大叫：“了不得！”一脚踹进门去，将那两个唬开了，抖衣而颤。

茗烟见是宝玉，忙跪求不迭。

宝玉道：“青天白日，这是怎么说。珍大爷知道，你是死是活？”

一面看那丫头，虽不标致，倒还白净，些微亦有动人处，羞的脸红耳赤，低首无言。

宝玉跺脚道：“还不快跑！”

一语提醒了那丫头，飞也似去了。

宝玉又赶出去，叫道：“你别怕，我是不告诉人的。”

急的茗烟在后叫：“祖宗，这是分明告诉人了！”

宝玉因问：“那丫头十几岁了？”

茗烟道：“大不过十六七岁了。”

宝玉道：“连他的岁属也不问问，别的自然越发不知了。可见他白认得你了。可怜，可怜！”又问：“名字叫什么？”

茗烟大笑道：“若说出名字来话长，真真新鲜奇文，竟是写不出来的。据他说，他母亲养他的时节做了个梦，梦见得了一匹锦，上面是五色富贵不断头卍字的花样，所以他的名字叫作卍儿。”

宝玉听了笑道：“真也新奇，想必他将来有些造化。”说着，沉思一会。

《红楼梦》中的梦，都颇有预见性，梦见锦，是极好的寓意。

《说文》:“锦,襄邑织文。从帛,金声。”锦字的本意是指有彩色花纹的丝织品，象征着富贵吉祥。

第七十二回，凤姐做了一个梦。

凤姐道：“不是我说没了能奈的话，要像这样，我竟不能了。昨晚上忽然作了一个梦，说来也可笑，梦见一个人，虽然面善，却又不知名姓，找我。问他作什么，他说娘娘打发他来要一百匹锦。我问他是那一位娘娘，他说的又不是咱们家的娘娘。我就不肯给他，他就上来夺。正夺着，就醒了。”

凤姐梦见有人来夺自己手中的锦，其实也就暗示了贾府的荣华富贵受到了威胁，遇到了政敌。

祝福人家成功，我们常说“前程似锦”。而锦上添花，意思是好上加好。这个丫鬟的母亲梦见的锦上花样是五色富贵不断头的卍字，这是极好的征兆。所以宝玉判断她将来是有造化的，还沉思起来。

那么，这个丫头的造化是什么呢？我们现在只能看到前八十回，其间，卍儿只出场了这么一次。所以，关于她日后的造化，我们只能在此大胆猜测一番。

在古代，女人能做的事业有限，如果说一个女人有造化有福气，往往不超出嫁入豪门生子、作贵妇的范畴。而且，若是像嫣红那样嫁给贾赦这种徒有富贵的糟老头为妾，也不能算是有造化的。只有像娇杏那样，不经意间遇到一个落魄的潜力股，得其青睐，后来便飞上枝头作了凤凰，那才叫造化。

曹雪芹对于这种类型的灰姑娘，外形描写也略带雷同。

娇杏是：生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却亦有动人之处。

卍儿是：虽不标致，倒还白净，些微亦有动人处。

这种外形描写其实也是一种由面相暗示的命运描写。外貌相似的人，命运也会相似。美艳惊人的女子，通常会是薄命的结局。倒是那些不算很标致，但也有动人之处的女人，有着异乎寻常的好运。

想来，卍儿日后应该是嫁给了一个原本贫寒，后来却飞黄腾达的男人。

茗烟显然不像是这样的人，他举止轻率、贪玩好色，器量和志向都不行，与卍儿不过是一时之欢，也没把她放在心上，连她年纪多大都不知道。甚至于当时，他们多半未能成事，宝玉一声喊就能把他们分开，并且卍儿马上飞也似的跑开了。

一时兴起，既往不追。茗烟并未把这段未遂的云雨之会当真。他很快就沉浸在黄色小说的新奇世界里了。日后他长大了，跟着宝玉有了体面，哪里还会把卍儿当真呢？倒是更可能娶伶俐漂亮的干妹妹莺儿，书童配丫鬟，以后周瑞夫妇就是他们的榜样。

那么，其他男性角色中，谁是有可能鱼跃龙门，给卍儿带来荣华富贵的呢？

最开始，我想到的是贾兰。但是贾兰虽然后来光宗耀祖，给母亲挣来诰命，但他命不长久，“昏惨惨黄泉路近”。

《红楼梦》曲子说李纨：

镜里恩情，更那堪梦里功名。那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存，也只是虚名儿与后人钦敬。

续书说贾兰中举，给母亲换来了晚年荣华。其实簪缨和金印并非诰命夫人的打扮，而是武将打扮，举人进士只是进入官场第一步，不可能马上就“爵禄高登”。曲子其实是暗示贾兰后来立下战功，所以出人头地，迅速晋升，到了爵禄高登的地步。可惜战场风云难测，李纨在得到贾兰为她申请的凤冠霞佩封诰的当天，得知了儿子战死的消息。

“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”，贾兰少年壮志，有将相之才，可惜他像父亲一样，得到一个天不假年的结局，一生励志，却没享到什么福气，只得到一个令人钦敬的虚名。

如果卍儿嫁给了贾兰，那必然也是青年守寡，孤苦一生，谈何造化？

《好了歌》的注解里说，“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”。脂批认为这指的是贾兰、贾菌等人。可见，跟贾兰以类似的状态和时间发迹的，还有贾菌。

这贾菌亦系荣国府近派的重孙，其母亦少寡，独守着贾菌。这贾菌与贾兰最好，所以二人同桌而坐。谁知贾菌年纪虽小，志气最大，极是淘气不怕人的。

他在座上冷眼看见金荣的朋友暗助金荣，飞砚来打茗烟，偏没打着茗烟，便落在他桌上，正打在面前，将一个磁砚水壶打了个粉碎，溅了一书黑水。

贾菌如何依得，便骂：“好囚攮的们，这不都动了手了么！”骂着，也便抓起砚砖来要打回去。

贾兰是个省事的，忙按住砚，极口劝道：“好兄弟，不与咱们相干。”

贾菌如何忍得住，便两手抱起书匣子来，照那边抡了去。终是身小力薄，却抡不到那里，刚到宝玉秦钟桌案上就落了下来。只听哗啷啷一声，砸在桌上，书本纸片等至于笔砚之物撒了一桌，又把宝玉的一碗茶也砸得碗碎茶流。贾菌便跳出来，要揪打那一个飞砚的。

荣国公贾源生了不只一个儿子，袭爵的是贾代善，他的兄弟们失去承袭的资格，就搬出荣国府，住在荣宁街上，成为亲支近派。这些亲戚们和荣宁两府，构成整个贾氏宗族。贾菌就属于两府之外的贾族子弟。这些搬出府外的亲支近派，如果家里没有子弟得官或者发财，就会一代代日渐衰败下来。

贾家的子弟大体可以分为三类：

一是那些安富尊荣，不求上进只求享乐的。以贾赦贾珍等几个荣宁二府的爷们为主，他们因为拥有承袭家产和爵位的资格，所以只想花天酒地。

二是那些两府之外的旁支子弟，他们没有财势，读书不成，更多是期待背靠荣宁二府，谋职牟利。贾蔷、贾芹、贾芸等皆属此类。

三是志存高远，决意要光宗耀祖实现自我价值的。这种人无论是两府内还是两府外都存在，通常是天资较好，自律心较强，被家长寄予了希望的。两府之内的有贾珠、贾敬、贾兰，可惜贾珠早逝，贾敬考中进士之后就突然转换了兴趣。府外的有贾菌和贾瑞，但是贾瑞迷恋凤姐，连学业带生命都是半途而废。

贾菌的家庭情况与贾兰相似，都是父亲早逝，但是作为旁系子弟，贾菌的家境比贾兰要差得多。

那个时代的寡母育儿不易，能把儿子培养成读书自律的人才，母子双方都要面对巨大的压力。俗语说，“寡妇熬儿”，那些寡母培养出的历史名人，比如岳飞、海瑞、傅雷等等，都很难摆脱性格上的缺陷。

就连贾兰这样清高自守，一心奔着文武双全的路子培养自己的积极向上好孩子，也难免有心态上的阴鸷自私。他像母亲一样，对家族命运并不关心，见宝玉与人发生矛盾，他认为不干自己的事。后来家败后巧姐被卖入勾栏，他和母亲也舍不得出钱援助。

可以说，贾兰是一个古代版的精致利己主义者，因为这种性格，加上他的天赋和机遇，使他在乱世中得以发迹，但也因为这种人品上的缺陷，导致他遭到报应而早夭。

而贾菌的性格比贾兰更加直率，而且“年纪虽小，志气最大，极是淘气不怕人的”。他遇到事情不会前怕狼后怕虎，认为该做的事情就要去做。金荣的朋友参与斗殴，殃及贾菌，贾菌决意报仇，又是抡书匣子，又是揪打，虽然身小力薄，却勇猛无畏，令人印象深刻。

同样是寡母养的孩子，贾兰是多一事不如少一事，贾菌是该出手时就出手。通常，没爹的孩子容易在学校受欺负，但是有了贾菌这种得理必争的性格，日后谁想欺负他们母子，恐怕还真得掂量掂量。

这样的孩子，如果头脑聪明，运气不坏，日后必定是有出息的。

能教出这样的孩子，做母亲的功不可磨。贾菌的母亲娄氏出场在荣国府的元宵夜宴。

贾母也曾差人去请众族中男女，奈他们或有年迈懒于热闹的，或有家内没有人不便来的，或有疾病淹缠，欲来竟不能来的，或有一等妒富愧贫不来的，甚至于有一等憎畏凤姐之为人而赌气不来的，或有羞口羞脚，不惯见人，不敢来的：因此族众虽多，女客来者只不过贾菌之母娄氏带了贾菌来了，男子只有贾芹，贾芸，贾菖，贾菱四个现是在凤姐麾下办事的来了。

贾氏宗族虽大，人心却不齐，开宴会还不是人人都肯来。就连贾璜媳妇儿那样平日惯于奉承凤姐的，这次也没来。来的四个男子都是本来就在荣国府有职业的，女子之中，只有娄氏带了儿子贾菌来赴宴。

娄氏寡母守独子，家境不可能有多好，可是她并没有“妒富愧贫”之心，说明她是心胸宽广的。寡妇门前是非多，但娄氏并未“羞口羞脚，不惯见人，不敢来”，她带着宝贝儿子来会亲戚、看同学，吃喝玩乐，快活度元宵。

听贾母讲完了小媳妇儿吃猴儿尿的笑话，她就和尤氏一起尤氏娄氏都笑向李纨道：“咱们这里谁是吃过猴儿尿的，别装没事人儿。”——这是一起开凤姐的玩笑，说她嘴巧。

尤氏一贯爱开凤姐玩笑，而娄氏也来开，说明她们彼此熟不拘礼。当着这些阔亲戚，娄氏丝毫没有小门小户的拘谨，反而言笑自若，看来，她儿子的“淘气不怕人”个性，完全承袭于她。

娄氏虽然守寡，却还是能带着儿子出来寻找生活乐趣，说明她是坚强有见识的女人。她们母子相依为命，只有她才能为儿子的未来做打算。儿子若能读书上进固然好，若是不能，那么就要在荣国府阔亲戚家讨生活，所以，及早与荣国府多走动，保持联系，才是明智的。

她充分施展自己的社交天赋，在荣国府得到不少好处，却保持了不卑不亢的亲戚情谊，同时也改善了自己和儿子的生活条件。

菌，主要是蘑菇类，多生树下，贾菌母子背靠着荣国府这棵大树，得到了很好的成长和发展。后来虽然是树倒猢狲散，但由于贾菌个人的优秀，他在贾府败落后依然能凭自己的能力和修为出人头地。

灵芝就属于菌类，在传统文化中，灵芝也是富贵长寿、吉祥如意的象征。贾氏族中还有一个叫贾芝的，却没什么戏份。倒是贾菌后来很有出息。这就好像薛家的薛蟠，意象是龙，却没什么出息，而他那名字为蝌的堂弟，反而比他出色得多。

贾菌是一棵真正的灵芝，与那卍字不断头的花样都是象征着吉祥造化。菌字与“军”同音，暗示贾菌是从军而发迹的。这也很符合前文对贾菌的刚勇正直的性格描写。

闹学堂时，可卿刚开始病，第二年年底，贾瑞病故，再过一年，可卿才病死，之后建造大观园，又花了一年功夫，元春省亲之后，茗烟与卍儿偷情，当时茗烟认为她“大不过十六七”，其实未必有那么大，很可能只有十五岁上下，此时的贾菌也得有十二三岁了。

后来贾府败落，贾菌孤儿寡母并无官职，多半不会受什么牵连，但贫困潦倒是肯定的。因为某种机缘，贾菌与卍儿相遇，虽然卍儿身份低微，但是贾菌母子多半也娶不起正经小姐，所以卍儿就在他家半主半奴地作了妾。

后来贾菌从军发迹，卍儿生了儿子，贾菌感念她对母亲的孝敬，又加上是贫贱之交，故此扶正作了夫人。夫妻二人福寿同享，这才是卍字不断头的意思。

用名字暗示人物命运，即便是小人物，后边可能也有大精彩。草蛇灰线，伏脉千里，这是曹雪芹高妙的写作手法，卍字从未断头。