【浮世汇594】众生皆苦，巴黎贝甜

两个故事
记得以前在《知音》杂志上看到一篇“纪实文学“：女孩单身出门，早晨在旅馆醒来，发现自己的肾已被偷走一个。
我们学医的，一看就知道这个故事是瞎编的。因为肾移植是很复杂的操作，要严格配型，取肾要在无菌手术室，取了器官后要马上移植。这些怎么可能发生在一个小旅店呢？只能说编故事的人太没有医学常识了。
今天又看到一个类似的故事：
“我”半夜1点半收到多年没联系的同学发的微信，“我”虽然已经睡下了，但没啥间隔立马回了微信。然后“我”和同学讨论了日本和美国治疗新冠的情况。
作者说有人得了新冠以后，“她家花三百万在一个（美国）二级医院”看病，可是：
1，美国医院并没有这种级别之分啊。国内医院倒是分三级的。
2，美国是看完病以后才收到账单，所以不需要先出钱看病。
编者还说美国“一个床位六千万”，哈哈想象力太奔逸了。
首先我在美国还没听说甩出一笔钱就能买到床位的事。说实话美国医院床位也不很紧张啊。
第二美国人的中位年收入才6万多，这位作者肯定跟我一样算术不好，对数字无感，所以一张嘴就编出个天文数字。理解理解。
总之，对国外情况一无所知却要编个故事，就会和少女失去一个肾脏的故事一样，太假了。

OK。我正式的声明一下，各位朋友，请不要在我这里提那部叫《隐入尘烟》的电影。谢谢。
我在农村长大的，农村妇女过着什么样的日子我再清楚不过了。
简单的说，如果一个贫穷的农村女子能生育，她大概率就会成为某种意义上的“八孩妈”，拴着她的不是铁链，是“传统美德”，是“女人本该如此”。
如果一个贫穷的农村女子不能生育，那么她大概率就会成为广义上的“曹贵英”，是比驴子还烂贱的一种存在。毕竟，马有铁从来不会打驴子，但是能丝滑的打贵英。
如果她想抗拒这苦难的生活，那么只能真的去跳河，去跳崖，去上吊，去喝农药。
如果她只是以喝农药来做样子，那么会有十几个大汉把她压在地上，用新鲜的屎尿大粪灌她，一瓢又一瓢，一边嘻嘻哈哈，一边高声喊“我们这是在救你！”——整个场景要多热闹有多热闹，最好是每家每户的女人都过来参观，让她们亲眼看见，敢喝农药以命相抗的下场。
so，不要在我这里提这些披着“苦难的底层人民”这种高大上皮子的东西。我看到的是那副伪装下最真实的肮脏和黑暗。
再来要我看那打扮的精美无比的外皮，我只会觉得恶心，并愤怒。
既愤怒他们怎么敢如此？又愤怒自己多么弱小无力。
以上。
2022.9.4 于成都
ps.真实的，不能生育的农村女子的命运，新闻不是早就报道的太多了吗？
是被卖给某一户人家，听天由命，被活活虐待致死，死了以后，骨灰还要卖去配阴婚的一生。
而将她虐待致死的人家，甚至不用服实刑：法律意义上的老公被判处有期徒刑一年八个月，缓刑三年。
另外补充一个冷门数据：事发地点山东德州，曾经创下过接到家暴报警238起，仅发出2份告诫书的记录的。告诫书发出率高达0.8%啊！
哈哈～真是有意思。

最近有不少地方发布警情通报，对于单纯不配合做核酸检测的行为，声称要依法追究当事人的法律责任。这类情况，公安机关大多援引的是《治安管理处罚法》第50条第1款第1项的规定，即拒不执行人民政府在紧急状态情况下依法发布的决定、命令的，处警告或者二百元以下罚款；情节严重的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款。
在之前的博文中，我对此种做法提出了批评，认为行政处罚缺乏相应的法律依据。理由在于，进入紧急态的决定，是全国人大常委会与国务院的职权，地方政府无权随意宣布进入紧急状态。有人提出，是否可援引《突发公共卫生事件应急条例》第51条与《传染病防治法》第12条，据此而对不配合核酸检测的当事人给予行政处罚。
不妨看一下《突发公共卫生事件应急条例》第51条。该条规定：“在突发事件应急处理工作中，有关单位和个人未依照本条例的规定履行报告职责，隐瞒、缓报或者谎报，阻碍突发事件应急处理工作人员执行职务，拒绝国务院卫生行政主管部门或者其他有关部门指定的专业技术机构进入突发事件现场，或者不配合调查、采样、技术分析和检验的，对有关责任人员依法给予行政处分或者纪律处分；触犯《中华人民共和国治安管理处罚法》，构成违反治安管理行为的，由公安机关依法予以处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。”
从前述规定可知，单纯不配合检测的行为，可以给予行政处分或纪律处分，但若是要适用《治安管理处罚法》，仍然必须满足第50条所规定的紧急状态的条件。想要进一步适用《刑法》第330条的妨害传染病防治罪，则必须满足“引起甲类传染病以及依法确定采取甲类传染病预防、控制措施的传染病传播或者有传播严重危险的”的要件。
所以，如果当事人只是单纯不配合做核酸检测，并未引起传染病传播或有传播严重危险的，其行为不可能构成妨害传染病防治罪，也难以依据《治安管理处罚法》第50条来做出行政处罚。当然，对于当事人的行为，可以进行行政处分或纪律处分。
在法律上，行政处分与行政处罚有本质性的区别。前者针对的是机关内部的工作人员，是由与被处分人具有从属关系的行政机关，针对内部人员的违法违纪行为而做出。涉事人员与做出处罚的公安机关并不存在人事或劳动关系，自然也无权做出行政处分或纪律处分，而只能商请涉事人员的所在单位或主管部门，由后者来给予行政处分或纪律处分。
再来看《传染病防治法》第12条。该条规定：“在中华人民共和国领域内的一切单位和个人，必须接受疾病预防控制机构、医疗机构有关传染病的调查、检验、采集样本、隔离治疗等预防、控制措施，如实提供有关情况。疾病预防控制机构、医疗机构不得泄露涉及个人隐私的有关信息、资料。”
的确，按照前述规定，个人有配合做检验的义务，但该条并非法律责任条款，难以直接依据该条来进行处罚。那么，违反该条规定的义务，需要承担什么样的法律责任呢？与之相关的条款只有《传染病防治法》第77条。依据该条规定，单位和个人违反本法规定，导致传染病传播、流行，给他人人身、财产造成损害的，应当依法承担民事责任。这意味着，个人违反《传染病防治法》第12条规定的义务，只涉及民事责任，且需以“导致传染病传播、流行，给他人人身、财产造成损害”为必要。
还有观点认为，《治安管理处罚法》第50条中的“紧急状态”，县级政府就有权宣布。我不知道，这种观点的法律依据何在，为什么《宪法》的明文规定竟然可以不作数，反而一个基层法院的判决具有更高的法律效力。的确，四川省会东县法院在2019年出过一个判决，认为对“紧急状态”应做广义理解，各级人民政府都有权做出决定。按照判决的意思，街道或乡镇一级政府就可做出进入紧急状态的决定。这个判决是否禁得起历史的考验，我们拭目以待吧。只是，倘若“紧急状态”可以这么来决定，《宪法》相关条款大概可以考虑删除了。
说这么多，不意味着要为不配合做核酸检测的行为开脱。但无论如何，防疫应当在法治的轨道上进行。

作为一个曾经中国女装之都杭州，从事缝纫，制版，放码十几年的服装行业的小菜鸡说说我的所闻所历。这种吐槽不是第一次，也不会是最后一次。还有一个比较隐藏且核心的问题，就是今天的国标分码数据，或许已经跟不上时代了。
一，吐槽女装没有口袋不方便。
这种吐槽是没错的，如果这种吐槽是放在十年前。那就更加好了。绝大部分人讨论的重点都已经偏离了。今天互联网女性这种吐槽，恰好是他们有过切身体验的。今天我们或许有更加多元的服装风格可以选择。但是在十年到十五年前，她们几乎是没有选择的。
最近几十年的国际秩序是冷战后建立的，以欧美为首的强势文化辐射到了全球。继而在东亚催生出了”韩版“。韩版是建立在西式立体裁剪基础上的，但是又更加强调修饰人体线条。在韩版的制版工业成型后，几乎就只有人去适应衣服。而不是衣服去适应人了。
00年代中国拥抱全球化经济大步腾飞，从影视歌到服装产业几乎被韩流席卷。那个时候的杭州服装产业两分天下，一分是欧美为首的大码，一分是日韩小码。这两种版型几乎无法通用。当年的观念认为是西方人天生个子大。今天看来当然是无稽之谈。不过是欧美骑在全球肉蛋奶吃到吐罢了。
二，女装没有口袋是因为要卖包。
卖包和服装几乎是两个产业了，对于99.99%的服装企业来说，技术不通用，也没有互相影响的业务。中国女性的切身感受，还是因为韩版的冲击。
进入10年代之后，以某宝为代表的电商开始飞速发展。以杭州为代表的服装产业基地，开始以外贸更多转向了内销。而这个时候韩流余威还在。韩国几乎成了服装人的圣地。一些大型公司甚至专门派人去韩国学习。
那时候我们这种制版放码行业，如果不会做韩版就是业内鄙视链的最低端。如果韩版做的好的。在那个时候我的师父们，都是月薪好几万的了。
三，不装口袋是因为省钱。
对于服装工业来说，曾经装口袋大概到工人手里，工费5毛球到一块钱一个。用料更是几乎忽略不计。为什么说曾经呢。因为今天的服装工业上口袋几乎能够全部智能化了。比如风格最为稳定的牛仔裤。完全可以做到这头进料，那头出成品。不装口袋或者非常小的口袋，都是因为会影响对于人体曲线的展现。比如瑜伽裤，上面加个大口袋。就非常不现实了。
所以不装口袋，根源还是在立体裁剪过度强调修饰人体线条。为什么西方人没有这么过度，因为有一个更加完善的高定产业。能够做到服饰去修饰人体。而不是东亚这种几乎标准产业化的人去适应衣服。
三，放码不放衣长。
我觉得这个是个误会，或者说误区。服装制版，放码是有一套计算公式的。如图1，如果某个地方没放。复版的时候就一定会出问题的。继而带来的是一系列的问题。
四，这种吐槽不是第一次，也不会是最后一次。
今天随着我们电商的发展，越来越多的自主服装品牌。在服装的设计风格上更加多元。消费者有更多的选择。
但是最核心的一个问题是几乎大家都没有讨论到的。就是曾经服装行业的分码标准。可能已经严重跟不上时代了。
如果有兴趣可以去查一下中国人90年代，00年代，20年代的平均身高和体重。曾经中国女性平均身高大概155左右。到今天，00后女性的平均身高，我猜测一定是在165以上的。
一些小型商家有自己的制版师的，容易及时掉头。但是对于整个市场来说，他们的体量太小。
直到某一天大家会发现，原来中国人都是那么高，那么壮的。给中国人做的衣服，就是要更大，更长。如果保持现状发展，这种改变未来十年内肯定会发生的。

看了这张对话截图，想起文化心理学里对各文化的衡量有一个维度：语境高低性。
低语境文化是指大家说的话就是字面意思，没有那么多言外之意，不需要心有灵犀，按字面意思来理解就行了。
高语境文化正相反，你光听见别人说什么是不够的，还得结合当时的情境，来猜测揣摩对方到底是什么意思。同样的，对方也期望你不仅仅是听见了ta的话，而且还听“懂“了ta的意思。
所以高语境文化下的人需要花很多时间去琢磨：1，别人的真实含义，2，别人明白了我明白了ta的真实含义，3，我明白了别人明白了我明白了ta的真实含义……这就是高语境文化下的一些“智慧“，真要钻研起来，需要耗费的心力也不比做芯片、拿诺贝尔奖少。
高语境文化更好管理，因为说话的人可以创新式地解释自己的字面意思，大众也会共情他们，反而嘲笑听者愚笨，没有听懂对方的意思。相反，低语境文化不好管理，容易打官司，乃至控告管理者，因为大家抠法律字眼就行了，没有那么多模糊因素。
下图是INSEAD教授Erin Meyer对一些国家的语境高低性测量，供参考。

当下的电影研究似乎正陷入两种极端性思维。一种是持续在“西方理论”中寻找旧的或新的、哲学的或泛哲学的、文化的或泛文化的、科技的或泛科技的概念，然后在概念中游弋。如果说，20世纪80年代西方现代电影理论的引进曾被诟病的原因之一是与创作无关，那么，这些文字有可能甚至跟“电影”无关。另一种是在产生于农耕文明的“中国古代文论”中寻找概念，然后拼贴以当代文本分析，它们则常常跟“现代”无关。传统文化的现代转换必定不是简单拼贴的结果。它们从不同角度体现为理论的焦虑与概念的贫困。

我愿称《武林外传》第五集在2022年封神
真是常看常新 

这些其实都是黑白图片，准确地说，应该是灰度图片。乍看之下，你大概率会觉得它是彩色。把它放大放大到足够大试试？你有没有发现，图片里的绝大部分都是黑白的，只有覆盖在灰度图片网格或线条等是彩色的？这被称为颜色同化网格错觉（colour assimilation grid illusion），只需在原始黑白图像上放置选择性彩色线条网格即可达到效果。
是的，这些网格的颜色并非随意，也不普通，它是过饱和色，也就是说网格线上的颜色饱和度过高，比正常颜色更鲜艳，甚至鲜艳得有些过分。
与之相对，图片中的灰度部分的饱和度是零。所以你看到的是实际上是处于饱和度的两级色彩的特殊图片，经过人眼的处理和融合，一张彩色图片就跃然于你的面前了。
用悉尼大学的视觉科学家Bart Anderson的说法是：“这些高饱和度颜色的网格线条会与没有色彩的背景‘平均’，并把这种平均的结果分配到没有彩色的那一部分。”
这种错觉也不仅仅局限于通过使用彩色网格来创造，你也可以使用点和线条等替代方案。不过网格创造出的效果最好。
最让人印象深刻的是，这种错觉并不是静态图像里面才有的，带有这种过饱和度色彩网格覆盖的全动态视频也能欺骗你的大脑，让你认为看到的是彩色图像。
所以，时刻保持怀疑，保持敬畏，保持谦虚和谨慎，不要轻易被你所看到的幻象所欺骗。

晋江真是没落了。
感觉现在的读者好可怜。
我昨天写男主角半裸出浴留言都说好激动，有肉汤。
殊不知老子当年开的是福田大卡。 

我虽然没有小孩，也觉得小孩很麻烦，但我更觉得，生个小孩就对不起了全世界，上飞机高铁就要给孩喂安眠药，给周围人写纸条道歉发糖送耳塞，这种观念和做法能够生造出来，并且开始蔓延，才是真正的麻烦。
就像那个端午节要说安康一样，造出来的观念就塞不回去了。能够生造出各种观念，并且这些观念最终能够落实在行动上，这样易感、易左右的社会和人群才是最可怕的。 

看到一个网友的留言，2022年最佳广告语可以提前锁定了：“众生皆苦，巴黎贝甜。”