明孝宗朱祐樘时期，轰动江南的蚕神杀人事件，究竟是怎么回事？

明孝宗朱祐樘时期，湖州安吉县的巡捕在河上巡逻时，意外发现了伍家家丁外出买桑叶的船上有一条人腿，捕吏顺藤摸瓜，竟然发现了一起"杀人抛尸案件"。

按说，在只有三个人的船上发现了残肢，事情已经很明朗了，令人奇怪的是，家丁却一口咬定他们对于死尸的事情不知情，家丁们只承认他们船上有一条鲤鱼。后来还是在衙役的棍棒之下，三人才改口：“杀人，身尸见埋在家隙地内。”

当地的居民在看到官府的公告后，其反应也是非常古怪，他们的关注点不是在当地大家族伍家的仆人涉嫌杀人抛尸这件事上，而是将整件事归咎于伍家杀死蚕虫过多，遭受了蚕神的报复。

这样恶性的案件，加之扑朔迷离的案情发展方向，"蚕神杀人事件"很快便在大明朝内造成了轰动，关于案件的新闻也从江南一带流传到了北京城内。

这起案件在当时之所以能造成那么大的轰动，并且还能和“蚕神”扯上关系，原因有三：

1、伍家是当地的养蚕大户，他们每年都会留下很多蚕种用来培育蚕虫，以至于当年采集的桑叶数量已经无法满足蚕虫食用了，伍家仆人在掩埋十几筐蚕虫后，依然要依靠去集市购买桑叶来喂养蚕虫；

2、伍家掩埋蚕虫一事，当地人大多是知晓的，但他们没想到的是，官府正是在伍家埋蚕的地窖里发现的尸体；

3、古时候民间流传的蚕神故事并不美好，在故事中，蚕神是个背信弃义之人，她本身便是喜欢报复人的类型。

“湖州人以养蚕为生，然蚕神甚异”，对于湖州人而言，蚕神是能给他们带来财富的神灵，古时候，上到天子下到百姓，每年开春都有祭祀蚕神的传统。

然而，天子祭祀的蚕神是嫘祖，民间祭祀的蚕神往往还包括“马头娘”。

关于马头娘，晋代干宝的《搜神记》记载，有一个姑娘思念在远方的父亲，便经常对着马儿叹息到：马儿啊，马儿，如果你能帮我把父亲带回来该有多好啊！那样我就嫁给你为妻。

谁成想，马儿听了姑娘的话之后，竟然真的心动了，跑到异地去将姑娘父亲给接了回来。姑娘的父亲回到家，听说女儿对马的约定后，便“伏弩射杀”了马儿，还将马皮剥下来晾晒在院子里。

姑娘看到马皮，便上前踢它：“就你还胡思乱想，我怎么可能真的会嫁给一匹马呢？”

姑娘没有料到，马皮就在此时竟然卷起她把她挂到了庭外的树上，结成了蚕茧的模样（“女与马皮尽化为蚕”）。

这棵树，后来便被人们称为桑树，女孩就被称为“蚕神”。

“桑”，丧也。在这个版本的蚕神故事里，显然蚕神并不是善类，人们相信她会因为伍家人杀蚕的行为，而产生报复心理，似乎也不是那么难以接受了。

但看上去合理的，就真的正确吗？并不是。

与其说是蚕神杀人，我们可不可以反过来想，其实这正是伍家人原本的打算呢？

案件还原：

伍老爷不知和谁起了矛盾，恶向胆边生，竟然杀死了对方，还打算将对方肢解埋尸，后来因为顾虑到怕被人发现，便产生了抛尸的念头。

于是乎，伍老爷就大肆表演了一场公开把蚕虫埋在地窖中的戏，目的就是为了告诉左邻右舍：我的地窖中埋了蚕虫。

而另一边，伍老爷又差遣家丁带着残肢，以购买桑叶为由外出抛掉，结果在路上意外遇到了巡捕，整件事就这样暴露了。

相较于蚕神杀人的事件，我更偏向于伍老爷是犯人，毕竟，这世间真正可怕的从来不是鬼神，而是那些充满恶念的人心。

文/脑洞趣味历史

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