【浮世汇722】防疫型成长干部

【1】@Dreamwork827

防疫型成长干部

@金融法小学生:这是最坏的新冠后遗症

@Liz_Thanatos_2:这不是“后遗症”. 这是“成果”.

【2】@茨威格死于昨日世界

通稿说了，现在是29个人的命。

【3】五哥 

#AI图片斩获索尼世界摄影奖大奖#

『摄影的未来』

刚才看到国内媒体报道这件事很有意思，说某摄影协会的领导建议政府出台法律法规，净化创作行为，避免这类事在我国发生，哈哈哈哈哈笑死我了真的。

先说说这件事的背景：

德国柏林“摄影媒体艺术家” Boris Eldagsen，用一幅 AI 作品参加世界最负盛名的索尼世界摄影奖（Sony World Photography Awards），并在 2023 年公开赛中获得了创意类别总冠军。

获奖以后他在自己的博客中阐述了创作过程：“我从 1989 年开始摄影，从 2000 年开始成为一名照片媒体艺术家。经过二十年的摄影，我的艺术重心已经转移到探索 AI 生成器的创作可能性上。”

他使用 AIGC 工具，利用 AI 来创造“PSEUDOMNESIA: Fake Memories”系列作品。新闻报道说他使用“text-image”工具创作和重新编辑，每张图像处理 20-40 次，结合了“text-image”工具的 inpainting、outpainting、prompt whispering 等技巧。

他描述自己创作行为的原话：“这幅获奖作品是 Prompt Engineering、inpainting 和 outpainting 之间复杂相互作用的结果，并借鉴了我丰富的摄影知识。对我来说，使用 AI 图像生成器是一种共同创作，我是创作中的导演。它关注的并非按一下按钮、然后就完成了，它探索的是整个过程的复杂性，从改进文本提示开始，然后开发一个复杂的工作流程，并混合各种平台和技术。您创建这样的工作流程和定义参数的次数越多，您的创意所占比例就越高。”

Boris Eldagsen 拒绝接受这个奖项，并且自费来到颁奖现场，冲到台上抢过话筒发表意见：“人工智能图像和摄影不应该在这样的奖项中相互竞争。他们是不同的实体，人工智能不是摄影，所以我不会领奖。”

他希望创立独立生AI 摄影奖项，也就是说，来吧，换个武器，丢掉相机，让大家来看看你有几斤几两。

整个事件的走向完全符合我对摄影发展的判断，所以看到这个新闻我就很开心，可惜现在的 AI 摄影观念还很古典，依旧遵循摄影传统美学逻辑。而我想象的未来，是所有人一眼就知道这张照片是 AI 创作的，但依旧被打动。

至于摄影协会，哈哈哈哈哈哈哈哈。

【4】凌太来了

本村高中学术路径中有一个叫“社会正义”，是从高二到高四的一些相关文科课程的衔接组合，包括世界史、美国史、政府、人道人文、经济学，围绕课程还有一些社会问题研究。宗旨之一是“…学习如何使社会问题发生转变而不是暂时的解脱”。

前几天课题组请了一个演讲人，是加州一个印第安部落的代表，他们在推动的立法是要加州把两百多年前占他们部落的土地还一点儿给他们，谷歌总部那儿最早都是他们部落的，伯克利大学以前是他们的祖坟……

今天政府课的当堂作业就是写你是否支持这项立法动议，理由是什么，然后直接寄给区议员。结论没有对错，主要是表达观点，毕竟这边高中生推动立法也是很常见的事。

青少年评论这位部落代表演讲水平不高，表达得不是很清楚，她说这一切跟上个世纪的某个法律大有关系、你们在座的父辈对此也有不可推卸的责任（青少年：目测现场听众80%都是亚裔，父辈上世纪八成还在亚洲混着）。

不过他还是觉得部落的动议有一定道理———要说黑奴的事怪不到加州头上，因为那会儿加州还没加入美国呢，但占印第安人祖坟的事是得有个说法，土地附带的权益是非常多的，要“寻求社会问题的转变而不是暂时解脱”。

写完支持函他查了一下区议会地址，发现离学校不远，放学以后干脆蹬着车给送过去了。区议会在猴富超市后面，一两间房，一个秘书。议员出差不在办公室，秘书收了材料，让他留下姓名联络方式，说会尽快给回复。

这就是高中生简单参与一下全过程民主的日常。

【5】@sci_accepted顺利毕业版

【6】@刘小波的博

【7】1980年，由于越南进攻导致倒台的红色高棉残余势力在柬埔寨的丛林中开会

【8】什么神奇联动：闽浙海盗带着葡萄牙人到了日本。

在“最早的地图上，日本被称为 “Sypangu’、“Cipangu’ 或 “Zipangu’，这些是现存最古老的手稿副本中的各种形式的名宇，这些手稿是马可•波罗在热那亚监狱中向一个名叫鲁斯蒂切洛•皮萨
(Rustichello da Pisa）的狱友口述的。1295年，马可 •波罗到达故乡威尼斯一年后，在亚历山大勒塔和阿达纳之问伊苏斯湾附近的一次小规模冲突中，被热那亚人从一艘威尼斯船只上掳走。在热那亚
监狱里受尽折磨两年后，他口述了自己的旅行经历，鲁斯蒂切洛则用他在自己家乡比萨学习的法语写下了这些故事。很明显，Cipangu 的形式代表了马可•波罗对日本的闽南语（Hokkien）发音
“jit-pun-kok”（日本国）的诠释，这是马可 •波罗 1291年离开中国之前在福建听到的。
1542 年第一个到达日本的葡萄牙人纯属偶然，当时他们搁浅在种子岛上。三个葡萄牙水手发现自己在港口城市大城（Ayatthaya）陷入困境，这个城市位于曼谷市中心以北大约 70 公里的湄南河上游地区。昔日的泰国 首都大城以印度古城阿约提亚 （Ayodhy a）命名，这就是泰国在缅甸仍被称为
“Yodiaya”的原因。在大城，那三名葡萄牙逃兵试图逃离他们的上级迪奥戈•德 •弗雷塔斯 (Diogo de
Freitas)，所以他们登上了一艘中国的帆船，船主是一名海盗，在文献中他的名字被记录为“汪直”或“王直”。他们起航前往中国宁波，却因台风而偏离了航线。
宁波在葡萄牙语中被称为 Liampo，在其他欧洲语言中被称为 Ningpo。葡萄牙人用这个城市的闽南语发音 Leng pho 来称呼它，。而其他西方语言则在很长一段时间后才采用了北方的汉语发音
Ningbo.
对于他们航行的描述是由安东尼奥•加尔天（ 1490~1557 年）记录的，他曾担任摩鹿加群岛特尔纳特的总督，相关记录在他死后于 1563 年在里斯本出版。

《茶：一片树叶的传说与历史》，PP228-9

【9】@于赓哲

【10】@唐不闻

【11】唐不闻

如果要再做一个稍形象的比方，《易经》就相当于一本字典。

虚线的阴爻和实线的阳爻相当于“笔画”，三根爻线可以排列组合成八个单卦，相当于“偏旁”，每两个单卦叠在一起可以排列组合成六十四个重卦，这就组成了《易经》这本字典里的“生字”。卦辞和爻辞，就是用这个生字“造句”的例句。这本字典是工具书，是给人仿照着去造句使用的。当然，作者怎么编排这本工具书，肯定是有其一定的体例和意图的，但比较基础和原始，并没有特别高深。

后来出现了一些人，试图对例句加以阐述，认为编字典者为什么用这些例句而非其他，必定含有深意，随之又加入很多自己的理念阐述，这种流派就成为《易经》的哲学流派。

还有一些人，在字典之外又编了一些“造句教程”，说我教你怎么造出真正的好句，但是这些人在教程里加了很多“阴阳、五行、纳甲、世应、用神”这些新概念，其实和原来的“生字”和“例句”没多大关系了，这些就成为四柱、六爻、六壬之类的各种数术流派。

还有一些人，在研究“例句”时认为，古作者在造这些例句时，能够反映出一些符合那个时代的特征和生活面貌，甚至可以还原出一些真实的史事，这些就成为了《易经》的史学流派。

通过这个比方，你大致可以了解《易经》的原始工具书性质，以及它和后来各种流派的关系。

【12】胡锡进

美国联邦调查局周一逮捕了两名纽约美籍华裔居民，称他们涉嫌在唐人街经营一个中国“秘密警察局”，威胁、骚扰在美“中国异议人士”。另外，美方还公布了对34名中国官员的指控，罪名是在互联网上“骚扰持不同政见者”，扰乱他们在美国网站上举行会议。
美方指控中国搞“长臂管辖”，这是美方蓄意发起的又一针对中国的抹黑运动。华盛顿试图煽动一些国家搜寻“秘密中国警察局”，给中国在境外实施的侨务服务贴“非法境外执法”“破坏所在国主权”的恶毒标签。

由于中国华侨遍布世界各地，很多人需要警务服务，比如给自己的中国驾照延期，更换新的身份证等等。另外，国外的很多华人犯罪是在华人之间进行的，当地警方很难查办，非常希望中国警方予以配合。所有这些情况增加了中国东南沿海省份将一些官方服务延伸到海外华人社区需求。

由于需求各不相同，提供的服务也不相同，那些沿海省份在海外开设服务站点的方式也是不同的。这当中确有中国警察进入当地的情况，但那一定是中方与当地共同协商好的，是中方受邀前往。比如在意大利，就有过中国警察和意大利警察联合在华人区巡逻的情况，后因疫情爆发，意方也变了主意，联合巡逻在2020年之后才没有继续进行。

老胡本人在非洲某国参观过一个中国警察与当地警察联合办公的站点，开设那个站点不仅得到所在国政府的同意，而且得到当地警方的全力支持。中国警察帮助减少当地的华人犯罪，对破案也起了重要作用，这不仅受到当地华侨的欢迎，也是当地警方求之不得的。在开设那个站点前，当地警方针对华人之间的犯罪感觉很棘手，也因此不怎么管，这个站点的开设使情况发生根本改观。

美国不允许中国警察在其境内协助执法，中国是讲规则的国家，绝不可能在美设立“秘密警察局”。美方逮捕的两人虽是华裔，但都是美国公民，这说明他们根本没有中国警察的身份，他们显然是在以合法社团的名义向当地华侨提供所需的帮助。

在美国，有一批中国外逃贪官，还有一批反对中国政治制度的所谓“异议人士”。据我知道，中国官方只希望那些贪官回国投案，可从来不希望那些“异议人士”也回来。一些长期流亡美国的“异议人士”非常想回来，个别的还曾闯过中国领事机构闹事，要求自己“被逮捕”并“遣返”，让中国领事人员轰了出去。那些外逃贪官也都把自己打扮成“异议人士”，美方故意混淆他们与“异议人士”的区别，把那些贪官所受到的猎狐压力说成是“中国迫害异议人士”，尤其是风马牛不相及地往“中国打压言论自由”上扯。

在美“异议人士”经历了短时间被利用的“风光”之后，基本上全都很快过气了，他们的真正沮丧是不再有人关注、问津。他们有的上网挑事，遭到网民的攻击，他们会感觉自己涨了行市，并且拿网民的尖锐留言当遭到中国政府骚扰、迫害的凭据，炫耀、抬高自己的利用价值。其实，美国社交媒体上反华的东西多了去了，中国这边根本顾不过来。这对中国来说更多是舆论问题，而非传统意义的国家安全问题。

那些中国跑出去的“异议人士”慢慢都在美国边缘化了，只有到特殊时点上，美国主流媒体会拉他们出来做个采访，或者让他们参加什么活动做陪衬。平日里他们几乎处于被遗忘的状态，他们大多只能在美国社交媒体的中文圈子里玩，挺可怜的。他们当中几乎没有一个人在英文推特上的影响力能够超过老胡，他们有的人来我的推特上用中文骚扰，我从不搭理他们。

美国司法部抓人和检察官指控34名中国官员，就是在找茬，搞针对中国的抹黑运动。只要是协商好的，中方与外方搞警务合作有什么不对？美国还在海外驻扎军队，又算什么？老胡在冲绳亲眼看到美国的军事警察在基地外的大街上公开执法，而且不是与日本警察一起，是他们单独行动，他们居然说中国搞“长臂管辖”，他们在美国起诉34名中国官员，才是真正的长臂管辖。这相当于中国检察机关起诉若干名我们认为破坏了中国法律的美国官员，如果中国真这样干，华盛顿还不跳脚起来！

我最后想说，美国搞这一套有意思吗？它是不是真的没牌打了，才玩得这么无聊，下作？

【13】@亲要一杯狗血吗

@股市救星丘吉尔:如果是五子棋这白棋前十步就赢了，硬要做出吓死人的样子，寓意医院不把检查治疗费赚够，不会让你治好。如果是围棋，白棋做眼勉强求活，黑棋已取大势。寓意医院只能救你这次，这辈子你已经被病魔包围了，自求多福吧。

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