《祝福》读后感

这两天不舒服,看到很多文友已经都写了读后感,自己也暗暗着了急,但是这一篇读后感却迟迟不敢写的原因是,对于文学大师鲁迅的文章,我总感到深奥难懂,只看得到文章的浅层部分,很难琢磨透文章后面所隐藏的深层内容。

既然老师布置了这个作业,也就赶鸭子上架,粗略的写一下我对这篇小说的认知和片面理解。

《祝福》主要讲的是祥林嫂的惨死的悲剧。作者通过小说来揭露封建礼教的冷酷和对劳动妇女的被压迫的问题。还有作为一个文人的“我”面对这一切的无力感和愧疚感。

首先咱们先看祥林嫂初到鲁家时的状态:

“头上扎白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心。年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。”

祥林嫂的丈夫死了,她初到鲁家,穿着打扮上很是简单贫寒,还扎着白头绳。这些说明她的日子并不好过,所以脸色也是青黄的。可是当时的祥林嫂毕竟还很年轻,她的脸颊是红的,虽然正在遭受着不幸,但她身体是健康的。

再来说说祥林嫂初到鲁家时的行动:

“人们都说鲁四老爷家里雇着了女工,实在比勤快的男人还勤快。到年底,扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工。”

这一段也告诉大家,祥林嫂很能干,不偷懒耍滑。下面这几句是祥林嫂来鲁家一段时间后的状态:

“她反显得很满足,口角边渐渐地有了笑影,脸上也白胖了。”

这些说明这时候的祥林嫂在鲁家是很开心的,她虽然在不停付出劳动,内心却是充实的,也是比较惬意的。这也是劳苦大众最朴实的心理体现,能够用劳动换来报酬,这在她心中本身是一件快乐的事。

可是,祥林嫂的快乐日子并没有维持多久,很快她就被婆婆家的人掳走,而且她到鲁家做工所得的工钱也都被她的婆婆纳为私有。

祥林嫂的婆婆是封建思想很深的人,她的大儿子早早命丧黄泉。这不光是祥林嫂的伤痛,也是她一个做母亲的悲哀。婆媳内心应该都痛苦,但是却因为身份地位的不同,婆婆对于祥林嫂没有丝毫的同情心,她用牺牲媳妇来成就她心中的所愿。大儿子没有留下子嗣,那就把祥林嫂卖了,给儿子成家,继续完成传宗接代的任务。可是她最自私,最恶毒的就是,为了多卖些钱,竟然把祥林嫂卖到深山老林里。

读到这里,我们不由为祥林嫂鸣不平,哪还有什么天理,哪还有什么人伦情感,她们为了私利,难道就可以做狼吗?祥林嫂是一个死了丈夫的寡妇,她已经够苦了,怎能还要被婆婆卖掉?

我们又通过卫老婆子的口中了解道,祥林嫂当时并没有接受婆婆对她的安排,而是做出了强有力的反抗:

“他们说她一路只是嚎,骂,抬到贺家坳,喉咙已经全哑了。拉出轿来,两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成夭地。他们一不小心,一松手,阿呀,阿弥陀佛,她就一头撞在香案角上,头上碰了一个大窟窿,鲜血直流,用了两把香灰,包上两块红布还止不住血呢。”

听着卫老婆子上嘴唇一碰下嘴唇轻轻巧巧的叙述,让人恨得牙痒痒。她的婆婆真能精打细算 ,用卖祥林嫂的钱给她的小儿子娶了亲还大赚了一把。这不是狼是什么吗?同样是女人,谁又顾及到了祥林嫂不是可以买卖的商品。一个弱女子面对比自己强悍的男人,她还能有什么招数,只有两条路,死和屈服。

祥林嫂认命了,又和那个男人生了儿子。如果这样一家三口能够相互谦让,知道体贴,即使再贫困,那样能干的祥林嫂命运也不会有后来的凄苦。命运也是欺软怕硬,本来祥林嫂已经投降了,结果她的第二个男人又死了,连唯一能给她带去希望的儿子也被狼叼了去。

苦啊,祥林嫂的命真是苦似黄连。

走投无路的祥林嫂又一次被卫老婆子领着给鲁家当帮工。鉴于以前的祥林嫂在鲁家表现得好,鲁家收留了她。但是这个时候的祥林嫂已是今非昔比。

下面这段是祥林嫂这次到鲁家时的状态:

“她仍然……脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。”

这一段就足以显露出祥林嫂变化了。脸颊上已经消失了血色,相比第一次来鲁家,祥林嫂已经透出了苍老和憔悴。而且眼光也没有以前精神了。眼睛是人心灵的反光镜,没有神的眼睛像抽了筋骨的躯体已经撑不起那副皮囊。果然,祥林嫂见到人就说起了她可怜的孩子:

“我真傻……再进去时,他果然躺在草窠里,肚里的五脏已经都给吃空了,手上还紧紧的捏着那只小篮呢。”

首先,祥林嫂责怪自己没有看好自己的儿子,才让狼把他叼了去,最后儿子的惨死的样子似剜心切腹般,刻在了她的脑海里。这也是祥林嫂变成那副模样的最大原因。

这个时候,如果有人理解她,包容她,哪怕给她一点点温暖,祥林嫂也不会走到最后的结局,可是……

咱们再说说四叔鲁四老爷,对于祥林嫂的这一次回归,四叔心里愈加不满。在他的思想中,祥林嫂不仅是个寡妇,而且已经死了两任丈夫,连儿子也被她克死了。她太不祥了,留这样的人在身边是极其不吉利的。所以,虽然他表面上认可了祥林嫂继续呆在他们家,内心已是非常的嫌弃,甚至鄙视祥林嫂了。

鲁四老爷是一家之主,他的态度无疑也影响着他人的态度。鲁家最重要的事是祭祀,以前祥林嫂手脚麻利做得很好,就因为祥两次死了丈夫,还死了孩子,她就成了众人眼中伤风败俗之物,鲁家决定祭祀的事不再让祥林嫂参与了。

前面说过,祥林嫂做这些事情的时候是非常开心的,但是……祥林嫂因此变得惶恐不安起来。给祥林嫂冷遇的不光是鲁家,几乎所有的人对她的态度都变了。

祥林嫂心里空了。她不知道该怎么改变这一切,只好向所有人叙说发生在她身上的那些苦难,这儿也排斥她,那儿也排斥她,她已经六神无主了。她要对所有人倾诉,把她的一切全部扒出来,讲给别人听,以此赎罪,让她心里的罪过减轻一些。只是她没有认识道,那根本不是她这个女人的错。

世上有真正的感同身受吗?

如果让我说,是没有的。刀割在一个人身上,别的人丝毫不会感觉到疼痛,大多数心地良善的人会怜惜,会产生同情,她们或许会陪着抹一把泪,安慰一番。但那只是暂时的,就像水流过脚面,瞬间会感到凉,水一流过去凉的感觉也就很快消失了。在别人的心里,难过就是一过性表现,事情讲完了,一会儿就会忘记了,即使不忘也是叹息几下也就算了。

可是在祥林嫂心里,这些事却是蚀骨之痛,她的痛苦是永远不会减少的,所以她就无休止地诉说,一遍又一遍。这诉说好比炒饭,第一次是新鲜的,第二次无疑就成了烫出来的剩饭,第三遍肯定难以下咽了,次数再多,恐怕就要喷饭了。每一次的倾诉对于祥林嫂来说是一种短暂的解脱,但对于别人就变成了精神负担,谁都厌了。

祥林嫂也觉察出周围人对她的反感,她们也开始用讥讽和嘲笑语气和她说话了。特别是柳妈。柳妈吓唬祥林嫂,她将来如果死了,她的两个男人将会在阴间撕分她。没见过世面的祥林嫂吓坏了,多么可怕的事情,在阳间她的罪已经够多了,阴间竟然还会有更可怕的事情等着她。

柳妈又告诉她,让她到土地庙捐一个门槛,任千人踩万人踏,这样就可以赎罪,她的罪孽就可以解脱了。

本来是柳妈捉弄祥林嫂的事,祥林嫂竟然当真了,她真的花钱去捐了门槛。她以为她捐了门槛可以重新获得大家的尊重。可她没想到,她捐了门槛之后,所有人还像以前一样厌弃她。下面是她喜气洋洋捐门槛后,以为一切罪孽都赎清,开始积极参与祭祀,又一次遭受嫌弃后的形态:

她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神地站着。直到四叔上香的时候,教她走开,她才走开。这一回她的变化非常大,第二天,不但眼睛凹陷下去,连精神也更不济了。而且很胆怯,不独怕暗夜,怕黑影,即使看见人,虽是自己的主人,也总惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否则呆坐着,直是一个木偶人。不半年,头发也花白起来了,记性尤其坏,甚而至于常常忘却了去淘米。

同为佣人的柳妈也是一样的恶毒,祥林嫂也明白了,没有人再看得起她。这一次,祥林嫂的精神彻底崩溃了。也许就在这个时候,鲁家辞退了她,没有着落的祥林嫂成了乞丐。

在这以后,也就是作者“我”遇见祥林嫂的时候,祥林嫂已经又变成了另一副模样,小说中是这样描写的:

五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。

祥林嫂才四十多岁,却好像变成了一个老太太。她的头发已经全白了,脸瘦弱不堪,脸色也有青黄变成了黄中带黑。已经没有了悲哀的情绪,成了麻木。人如果生病,如果还能够知道疼痛,那医生会说,这个病还好治,但是如果已经麻木了,那医生也许会摇头叹息,在他看来,这已经是疑难杂症了。悲哀这个词语最起码还包含着疼痛和难过,而麻木这已经是没有知觉了。也就是说,这个人已经思想意识,身体,包括魂灵都已经岌岌可危了。

就是在这个时候,她遇见了“我”。她知道“我”是识字的,也就是有文化的人,且一直在外闯荡,应该很有见识。于是祥林嫂问了“我”一个问题,人死了有魂灵吗?

这个问题是祥林嫂一直纠结在心上的,因为前面柳妈说过,祥林嫂嫁了两个丈夫,死后会被他们一分为二的。祥林嫂也是一个被封建思想腐蚀很深的女性,虽然她反抗过,但是她的反抗只是不愿意改嫁到深山中,她那时在内心是认可婆婆家人对她的谴责的,到鲁家做工也是为了逃避那一切。因为她也相信男人的死是因为她。以至于后来第二个丈夫的死,她更加相信是自身的罪孽深重造成的,所以她才会信柳妈的话去捐了门槛。至于最后问“我”,她只不过想再次证实一下而已。

“我”念过书,也不相信那些封建迷信,但是在家里,面对的是这样一个女人,”我”认为她们应该是相信鬼这一说的,所以一时不知道怎样回应祥林嫂,只好回应了一句模棱两可的话:

“也许有吧!——我想。”

“我”是迟疑着说的,因为这个问题回答着实在有些为难。“我”并不知晓祥林嫂问这句话的真正含义。

“那么,应该也有地狱了?”

祥林嫂接着问了一句。

这个时候的“我”应该有些冒汗了,这样的问题真的不是做学问的作者擅长的。这时候“我”又只好模棱两可地胡乱回答了。

“地狱——论理,就该也有。——然而也未必,……谁来管这等事……”

当时的作者好尴尬啊!

紧接着,祥林嫂的问题又来了:

“那么,死掉的一家的人,都能见面的?”

这时候的作者“我”真差有个地洞能钻进去了。祥林嫂问得作者已经乱了方寸,已经无法自圆其说了。最后只好应付道,我也说不清。把这个问题给推了,然后赶紧离开。

但是,在祥林嫂的心里,这样模棱两可的回答,好像更坐实了她心里的那些已成定局的答案,她彻底不再抱什么希望了。

也就是作者听到了祥林嫂死亡的消息。至于怎么死的,没有具体描述,留给了读者脑补。也许是万念俱灰后投河死的;上吊死的;喝药死的。又或许是冻死的;饿死的……但我感觉祥林嫂自尽的可能大些,因为她活得太累了,太压抑了,只有死才是解脱。至于死后两个男人怎么分,她也没有能力再管了,哪怕下地狱,她也认了。

一个生命就这样结束了,好悲惨的人生。

可是看看四叔鲁四爷是怎么说的:“不早不迟,偏偏要在这时候,——这就可见是一个谬种!”

人都已经死了,连死也死的不是时候,这是多了流氓的说法。也许很多人都有想要骂娘的念头,难道死亡也要看个黄道吉日吗?但是无论谁再不满意,祥林嫂也已经看不见了,她生命的那道烛光已经熄灭了。

小说看完了,心绪久久不能平静。在封建礼教和思想的禁锢下,一个守寡的女人太不幸了。可是,她并不是因为她的苦命遭遇死亡的,而是被旧社会封建礼教的政权、那些迷信的旧思想、那些僵死的,冰冷的人性中挤压,迫害死的。

可悲,可怜,可恨,可叹!

小说从“我”到四叔家,遇到四叔家的佣人祥林嫂开始,以倒序的方式拉开序幕。通过我和祥林嫂的对话,我最初见到祥林嫂时的印象,卫老婆子的眼里的祥林嫂,四叔鲁四爷眼里的祥林嫂,四婶眼里祥林嫂,各个视角里把祥林嫂这个卑微的人物一言一行,一举一动,都形象生动的刻画了出来。最后叙述祥林嫂的死亡,也算是首尾呼应,一个虽然悲哀却也是圆满的结局。

版权声明:
作者:Alex
链接:https://www.techfm.club/p/43883.html
来源:TechFM
文章版权归作者所有,未经允许请勿转载。

THE END
分享
二维码
< <上一篇
下一篇>>