著史并称（2）儒学五圣四配十二哲
儒学五圣
孔子（至圣）
孔子是儒学创始人，被人尊为至圣、素王。整理六艺：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》；著《论语》。
颜渊（复圣）
即颜子，名回，字子渊，孔子最得意弟子，孔门七十二贤之首。
唐玄宗开元八年(720年)被封为“亚圣”，开元二十七年(739年)，封为“亚圣兖国公”，宋大中祥符二年(1009年)，被封为“兖国公”，元至顺元年(1330年)，改封“兖国复圣公”，明嘉靖九年(1530年)，封为“复圣”。
曾参（宗圣）
即曾子，孔子晚期学生之一，著《大学》、《孝经》、《曾子十篇》.孔子临终将其4岁的嫡孙（孔鲤之遗孤）子思托付于曾参。
唐总章元年 (668年)，曾参被封赠“太子少保”。唐开元二十七年 (739年)，封为“成伯”。宋正和元年 (1111年)， 封为“武城侯”。咸淳三年 (1265年)，赠“成国公”。元至顺二年(1331年)封为“成国宗圣公”。明嘉靖九年 (1530年)，封为“宗圣”。
子思（述圣）
孔伋字子思，孔子的嫡孙。著《中庸》；并有二十三篇著作，大都亡佚。
“子思二十三篇” 《汉书·艺文志》
宋徽宗崇宁元年(1102年)追封为“沂国公”。元至顺二年(1331年)，被封为“沂国述圣公”。明嘉靖九年(1530年)，封为“述圣”。
孟轲（亚圣）
即孟子，与弟子万章等合编《孟子》。
“受业子思之门人” 《史记·孟子荀卿列传》
孟子是儒学思想被公认成就仅次孔子的人，与孔子合称孔孟之道；与子思合称“思孟学派”。与后世朱熹、王阳明合称“孔孟朱王”。
北宋元丰七年(1084年)，孟子被封为“邹国亚圣公”。明嘉靖九年(1530年)，封为“亚圣”。
因《乐经》遗失，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》始于汉朝，称五经；南宋朱熹从《礼记》中摘出《中庸》《大学》，与《论语》《孟子》合为四书。
实际还有一位儒学圣人，他就是“元圣”周公，作为西周代政期间完成制礼作乐的贡献，是为儒学先驱，礼乐制度的奠基人。一生的功绩被概括为：
“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。” 《尚书大传》
孔庙四配
南宋咸淳三年(1267年)，宋度宗祭祀孔子时开始以颜渊、曾参、子思、孟轲享配孔庙，称为“四配”。
依次：孔子像东为兖国公颜回(复圣)、沂国公孔伋(述圣)，西为成国公曾参(宗圣)、邹国公孟轲(亚圣)
儒家十哲
唐朝开元三年(公元720年)，唐玄宗在祭祀孔庙时，将颜子、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、子路、子游、子夏十人享配孔庙称为“十哲”。
孔子曾评价弟子中优秀突出的十人：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓; 言语：宰我、子贡; 政事：冉有、季路; 文学：子游、子夏”。
儒家十二哲
孔庙大成殿内奉祀十二哲，东侧北起：闵损(子骞)、冉雍(仲弓)、端木赐(子贡)、仲由(子路)、卜商(子夏)、有若(有子若)。西侧北起：冉耕(伯牛)、宰予(子我)、冉求(子有)、言偃(子游)、颛孙师(子张)、朱熹。
清朝康熙黄帝于五十一年(1712年)，增补朱熹为第十一哲。后人又增补有若为第十二哲。
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