《浮生六记》4：相敬如宾是夫妻之间最好的状态吗？

余性爽直，落拓不羁；芸若腐儒，迂拘多礼。偶为披衣整袖，必连声道“得罪”；或递巾授扇，必起身来接。余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？语曰：‘礼多必诈’。”芸两颊发赤，曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭敬在心，不在虚文。”芸曰：“至亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？”余曰：“前言戏之耳。”芸曰：“世间反目，多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。自此“岂敢”、“得罪”竟成语助词矣。——《浮生六记》

最好的夫妻关系是相敬如宾吗？一个屋檐下的两个人，你敬我一尺，我敬你一丈，回到家中像是宾客一样，这一定是很可怕的状态。

《浮生六记》中芸娘刚结婚的时候，对家中一切人等都很客气。沈复看不上这个，所以，他也看不上芸娘低眉顺眼迂腐的姿态，话也说很直白，“礼多必有诈！”这样的直言，让芸娘很难堪，芸娘面红耳赤，争辩道，难道要内心尊重外在放荡不羁吗？

沈复词穷了，说我开玩笑呢！然后把芸娘拉到怀中，反复安慰，夫妻两人才又和好。

从那之后，沈复和芸娘依然会说谦词“岂敢”“得罪”，但这样的词已经不是真正的客气，而是夫妻间默契的一种调侃。

这，才是婚姻中的一种好状态啊！“一辈子没红过脸”，这样的夫妻我还真的没见过，若真如此，两个人肯定是一个屋檐下熟悉的陌生人，心灵的距离必定隔山隔海。

就好像红楼梦当中的王夫人和贾政一样，这对夫妻给人的状态就是太拘谨，两个一本正经的人待在一起，让婚姻处在一种紧张，不是相敬如宾，而是相敬如冰的状态。倒是贾政和那个上不得台面的赵姨娘比较正常，赵姨娘闲闲碎碎的在贾政面前说一些别人的坏话，贾政从来不嫌弃，每次都出现在赵姨娘的卧室里。或许在一个不完美的女人那里，贾政更能松弛下来，褪去正经的面纱。

李玉刚的歌曲《新贵妃醉酒》，“梦回大唐爱，醉卧君王怀”，说的是杨贵妃喝完酒之后，醉倒在唐明皇的怀中。甭看唐明皇贵为国君，在这一刻，他和杨贵妃才真正回归男女夫妻关系。唐明皇有很多女人，但是那些女人都端着，像画里的美人。杨贵妃也像画儿里的美人，但是她从画里走下来，走到君王的怀中，醉卧君怀，她俘虏了他的心。

和“相敬如宾”这个词相近的是“举案齐眉”，众所周知，举案齐眉讲的是孟光和梁鸿的故事。

每当梁鸿回家时，孟光总是托着放有饭菜的盘子，托得跟眉毛齐平，恭敬地送到粱鸿面前，以示对丈夫的尊敬。而梁鸿也很有礼貌地用双手去接。

这是被传为佳话的一段，不知道各位读者看了之后，有没有后背凉飕飕的感觉？在一个家中，女人做了饭还不够，还要端着；端着还不行，还要齐眉。这么屈辱的活着，还能有爱吗？

不过当在《后汉书*梁鸿传》中看到关于孟光外貌的一段描写，我不禁笑了。

同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。

又胖又老又丑又黑的这个女子，偏偏要嫁给一个穷帅哥，不付出点代价怎么可以呢？孟光嫁给梁鸿之后，婚后7天，梁鸿都不和孟光说话。书上说，梁鸿嫌弃孟光穿的好，不像穷人家的媳妇，我倒觉得，他肯定是嫌弃孟光丑。

不管这段佳话传得多好，我在这个故事中找不到爱情，只看到了一个丑女的屈辱。以后我的女儿嫁人，谁要想让她举案齐眉，我会把那个人踢到九天云外。

那么，爱情中的女子是什么样的姿态呢？南唐的李后主写过一首词：

菩萨蛮·花明月暗笼轻雾
——李煜
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一晌偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

看到了吗？一个女孩子，在花香弥漫的夜晚，提着自己的金缕鞋，轻轻地走过台阶，然后依偎在情人的怀中，娇嗔地说，“奴为出来难，教君恣意怜”。

再回到《浮生六记》中，好多年过去了，沈复和芸娘再也不在意礼节性的东西了，两个人并肩坐在一条板凳上，一点也不在乎别人的眼光。那时，他们相视一笑，身后秋叶落了一地，时光已经过去了若许年。