“梦”里江南
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过年，没定闹钟，第一次醒来仍是六点。是生物钟把我吵醒的。看看天色，黑的。翻个身又睡。再次醒来，已经是八点半了。每天八点半起床，洗漱后去餐厅吃自助餐，然后到处乱逛，说不定什么时候吃午餐和晚餐。莫非，此刻的我还在溧阳天目山，在御水温泉度假酒店8806号房间，赖着不想起床。我不习惯陌生的床，四川话叫诧床，上床后半天培养不出睡意，一整夜朦朦胧胧睡不踏实。每回外出，无论什么档次的酒店，通常须两天时间适应，等跟床混熟了，不“诧”了，却去了别处，在另一家酒店“诧”另一张床。因诧床，该起床时反倒有了睡意。
睁开眼，披上外套坐着，迷糊了好一会儿，感觉环境很熟悉，这才意识到是坐在上海的床上。阳光灿烂，浅灰色的窗帘已是响亮的金黄。有一绺阳光通过窗帘缝隙熟门熟路地溜进来，径直去了书架的第二层。阳光喜欢停留在那儿，用看不见的手抚摸木心的《文学回忆录》，王小波的《黄金时代》，纳博科夫的《洛丽塔》，以及普鲁斯特的《追忆似水年华》。说老实话，《追忆似水年华》与我无缘，只读了十来页就读不下去了，没想到最想阅读这本书的是阳光。
既然我赖在上海的床上，那么，腊月二十六出门，大年初二回家，从上海到溧阳，从溧阳到无锡，再从无锡回上海；天目山的南山竹海，隐藏在竹海中的天然温泉；人流如织的惠山古镇和拈花湾小镇，小镇上空由无人机布置出的大大的笑脸；静湖天目湖和濛濛细雨中烟波浩渺的太湖，便都是梦了。又或者，有没有可能，此刻的我正躺在御水温泉度假酒店的床上，梦见另一个我在上海？再或者，有没有可能，身在另一个时空的我，梦见我出生在四川成都一个叫金堂的地方，开始了不算漫长的人生。在“他”的梦中，我所在的国家刚刚结束了三年大疫，人们如梦初醒，欢天喜地，纷纷奔向天宽地阔的世界。我也不例外，阳康之后，觉得可以横着走了，便兴致勃勃地去了江南。此行走马观花，步履匆匆，每天横行均在万步以上。一晃便是七天，一晃便回到了上海的床上。另一个“我”看着他梦中的这个我，一定在捂了嘴偷笑。
而梦中的这个我，却以为横行江南也是一场梦，而且开始追梦。
追忆“梦”里江南。
1
天目山脉是浙江西北部的一条山脉，而溧阳的天目山只是天目山脉的余脉，南山则是余脉中的山罢了。南山第一峰——写错了，“第”应该是“弟”，海拔400多米，为天目诸峰中的小弟。400多米，在丘陵中也只能算浅丘，在珠峰脚下便只是平地上鼓起的一个包，不过在一马平川的江南，没有比较，却也危乎高哉，上山须乘缆车才行。
第一个让我感到惊讶的是群山怀抱中的静湖。静湖之静，如老僧入定，无息无声。又如镜，就那么澄澄澈澈地倒映着竹海和蓝天。那一刻我差点就地坐下，打盘腿，啥也不想，当和尚。
第二个让我感到惊讶——不是惊讶，是惊奇——的是竹海。为什么天目山全是竹，从浙江一路“竹”到江苏？2022年，也是1月，曾去过浙江湖州那边的竹海。冬天，下着大雪，眼里却是无边无际的绿。当下恍然大悟，怪不得竹与松与梅并称“岁寒三友”，原来都是不怕冷的植物。没听说 过松海梅海，若论声势浩大，竹超过了梅和松。南山有梅，路边，庭院，暗香浮动处，不时可见疏枝横斜，红梅，白梅和腊梅都有，但很少。松也有，是那种专门植于酒店门前迎客的罗汉松。在茫茫竹海中，松和梅太不起眼。梅就不说了，松在三友中排首位，一定是嫌这儿不够冷。在塞北，在大兴安岭，在长白山脉，在真正的“岁寒”之处，到处都是松树。北方，才是松的家园。
山路两旁皆竹，看得久了，便会视而不见。正觉无趣，眼前出现一个古香古色的村落，曰鸡鸣村。相传此村为明朝中叶逃避战乱者所建，麻雀虽小，倒也肝胆齐全，有各种店铺、住宅不说，还有私塾。可以想见，逃难者中当有落魄文人混在其中。鸡鸣村外有园，曰“竹文化园”。这个园，自然是改革开放后新建的博物馆了。
出门在外，除了自然风光，最感兴趣的便是博物馆。一进竹文化园便两眼放光，内容太丰富了！过去对竹的认知，可谓孤漏寡闻，见过的实用工具，无非竹蓝，竹筐，竹制的渔篓，簸箕，箢篼，背篓等等。乐器中只知道横吹的笛和竖吹的箫，殊不知凡带竹字头的笙，筝，筑，箜篌，筚篥，统统都是竹制的乐器。乐器中当然还包括南郭先生假装会吹的竽。竹笛居然是舜发明的，那可是原始部落时期哦！
倘若抛开实用价值，竹一旦沾上文化，便成了一个大写的“雅”字。文人喜欢写竹，画家喜欢画竹，士大夫的所居之处大抵有竹。最搞笑的是王羲之的儿子王徽之，有一次借住在朋友家，立即命人来种竹，朋友问其故，王徽之说，何可一日无此君？你看这家伙，这是在别人家好不好，反客为主了不是！朋友家没竹，居然要现种，离开了竹，一天都活不下去！与小王有得一比的是我的四川老乡苏东坡，一个顿顿离不开肉的大吃货，说的是“宁可食无肉，不可居无竹”。相当于肉与竹不可兼得，舍肉而选竹也。不吃肉，瘦了咋办？苏子曰：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，世俗不可医。”苏子的意思是，宁可瘦，不可俗。但他毕竟是吃货，没有把话说满，人瘦了怕什么，还可以长胖嘛。一个瘦得像竹竿的苏东坡，再高雅都不好看。在我看来，衣食足而礼仪兴，首先还是得保证肚子里有硬菜，倘若苏东坡三天没有肉吃，说不定就砍了竹子去换肉。但不管怎么说，苏东坡是真爱竹。有趣的是，宋朝还有一个爱竹成癖的大画家文与可，正好是苏东坡的表兄。苏东坡在《文与可画筼筜谷偃竹记》中的“故画竹必先得成竹于胸中”，被后人提炼出一个成语：胸有成竹。
上山下山，置身茫茫竹海，前竹后竹，左竹右竹，加之在竹文化园里熏陶了半天，一时得意忘形，也显得高雅起来，对主管后勤的女儿说：“今晚吃素。饭后不回酒店，就在山上搭帐篷。”老伴反对：“不行。要把你冷安逸！”
2
都是湖，但天目湖比静湖像湖，太湖又比天目湖更像湖。前面那两个，一个像池塘，一个像水库。
静湖的特点是静，天目湖的特点也是净。前者宁静，后者干净。刚刚进入景区便收到短信通知，原来这里是饮用水源保护区。
水干净，浅处清澈见底，深处色如翡翠。空气也干净，一个大屏幕提示，天目湖空气中的负离子含量每立方厘米为2640，而城市里负离子含量才100到200。不看屏幕还好，看了鼻子便不够用了，忍不住张开了嘴。空气里好像有薄荷，从口腔鼻腔到肺，凉悠悠的，顿觉神清气爽，每一粒细胞都在欢呼。便想，假如空气中只有负离子没有正离子，岂不是要把人舒服死。又想，没有正，何来负？再想，有人喜欢抬杠，硬要把能量也分成正能量和负能量，会不会把负离子改成正离子？又或者，所有的旅游景区负离子含量都很高，那些人会不会拒绝旅游，抵制这种不正的离子。
胡思乱想时，已经置身于茶岛。
天目湖有两座岛，另一座叫龙兴岛，我不喜欢张牙舞爪的动物，遂选择了茶岛。
说来好笑，茶，也是有“文化”的。更巧的是，一上岛便看见了茶圣陆羽的塑像，塑像身后便是一座茶文化园。竹与茶，皆高雅。这个岛，来对了。
相传，茶叶源于神农尝百草，发现此物可以解毒，成为饮品则是后来的事。这方面的沿革不多说。不出所料，茶果然跟很多名人扯上了关系。佛家的说法，清福是一种极难得的福报，而鲁迅却说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。”宋朝大诗人陆游爱死了喝茶，咏茶的诗就做了三百多首。另一个名人，是我在另一篇文章《不仅是说茶与梅》中提到的卢仝。卢仝，初唐四杰卢照邻的后人，好饮茶作诗，著有与茶圣陆羽的《茶经》齐名的《茶谱》，被世人尊称为茶仙和茶中亚圣。卢仝有一首吟茶的诗流传甚广，题为《走笔谢孟谏议寄新茶》，又叫《七碗茶诗》。七碗茶如我等俗人，喝了也就喝了，估计撑得厉害，卢仝却喝出了七个境界：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。……”按他老先生的说法，喝下第七碗便会飞升成仙了。
接下来看十大名茶介绍，我乐了。十大之中，除了六安瓜片，我好像都喝过。虽不能常喝，虽仅仅是喝过，咱到底也是享过清福的人了。想起当年在西子湖畔，淋了雨去虎跑泉，喝排名第一的龙井茶，一块钱一杯，喝了半小时，足足享了半小时的清福耶！这辈子，值了。
拍了一大堆照片，带着满满的幸福感，昂首出园。
于是非常期待最后一天要游的太湖。
结果非常失望。
大年初二上午，先看太湖之滨的蠡园。
蠡园，就是越国相国、上将军，那个特别会做生意、别号陶朱公的范蠡的家。且看他的先进事迹介绍：为了灭掉吴国，他向勾践进言，把自己的相好西施献了给吴王。西施深明大义，施展浑身解数，使得吴王从此不理朝政，最终导致灭国。西施忍辱负重，忍了八年。这帮没出息的家伙，为达目的，不惜牺牲自己的女人。女人也是人，已经被人卖了，凭什么还要“深明大义”？给外孙女讲“沉鱼落雁，闭月羞花”的来历。四大美女长得太美，动植物见了都不好意思：西施綄纱，鱼不好意思了，沉入水底；昭君出塞，雁不好意思了，落到地上；貂蝉拜月，月不好意思了，躲到云的后面；杨玉环赏花，花不好意思了，羞红了脸。四大美女命苦，西施被送给了吴王，昭君远嫁匈奴，貂蝉献给了董卓，杨玉环被勒死在马嵬坡。讲这些，刹风景。
出得蠡园，冒雨去太湖边转悠，烟雨濛濛，烟波浩渺，视野开阔，甚美。心情一畅，正预备作诗，却发现衣服湿了。
3
此行，人最多的地方是惠山古镇和拈花湾小镇。
惠山古镇是年三十下午去的。上午先是准备年夜饭的食材，然后去东林书院。东林书院没什么游客，非常清静。奇怪的是门口一大妈坚持要求入园者戴口罩。刚刚从盒马超市出来，那里边人山人海，没有要求戴口罩，书院这边没人，戴口罩防谁呢？便想，放开之后总有人不甘心，放不下曾经有过的权力。大过年的，人们本来就对书院没啥兴趣，入园还得戴口罩，这不是存心赶人吗？我们预约了书院茶楼的午茶（餐），餐后赶紧走人。
惠山古镇是国家五A级景区，光国家级文物保护单位就有四处。时间有限，只去了两处：寄畅园和天下第二泉。
到底是古镇，店铺林立，人流如织。一向不喜欢凑热闹的我对此感到十分欣慰。大年三十，这么多人出来消费，至少说明经济在复苏。曾与酒店前台服务员交谈，她叹道，这三年不知道老板是怎么熬过来的！三年中，酒店员工基本上在轮休，每月拿保底工资。现在好了，放开后入住率一下就上去了，这几天更是天天爆满。酒店爆满，古镇爆满，手机上的视频显示，全国各地好玩的去处一律爆满。
无独有偶，初一那天，拈花湾小镇更是人满为患。打铁花，灯光秀，无人机表演......人潮汹涌，摩肩接踵。游人来自天南地北，操着不同的口音，却有着同样的心情。“天涯共此时”，整个春节大假，无疑都是“此时”。
拈花湾的命名，源于传说中灵山会上佛祖拈花迦叶微笑的典故。迦叶微笑之后，便有达摩西来，禅宗得以在华夏开枝散叶。小镇上感受不到佛门的清静，没有香火气息，倒是处处可见唐风宋韵。更可喜的是每一家店铺外面都有鲜花，似乎春天已经提前来到了这里。
“哇，快看——！”行进中，游人纷纷伫足，仰头，欢呼。
天幕上，无人机勾勒出一个大大的笑脸。
是天的笑脸。
投资者打造拈花湾的本意，是让人们贴近自然，从而体验无处不在的禅意生活，然而我感受到的却是远离禅境的人间的欢乐。
笑，是会感染人的。我，以及我周围的众多游客，望着夜空中的笑脸，个个笑容满面。
每一张笑脸都很真实，很清晰。
......
“梦”醒。
我微微一笑，下床。
为期七天的江南行，所见所闻，尤其是那张代表了芸芸众生共同心愿的笑脸，不可能是梦。
2023年1月25日于上海
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