四维现实:探索物理、生物、社会和个人的现实
四维现实:探索物理、生物、社会和个人的现实
关于宇宙与世界,以及我们所触碰到的一切,不同的文化有着各自的解读。随着人的成长和阅历的积累,我们对同一事物的理解也会发生变化。
以地震为例,在古希腊的神话中,人们相信地震是海神波塞冬愤怒或不满时引发的。在日本,传说中的地震是由巨大的鲶鱼——被称为“Namazu”,在神不注意时引发的。再比如降雨,许多非洲文化将其视为神祗的赐福,象征着繁荣与丰饶。有些部落甚至设有雨神,他们会通过祈祷和仪式来请求雨神降雨。在北美土著的传统中,雨被视为大地之母的恩赐,对土地和生命都至关重要。
个体的成长过程也是这样。在儿童时期,人们可能相信新年收到的压岁钱真的可以压住“岁”这个怪物;而到了青少年阶段,这种信念可能被抛弃,取而代之的是对他人关注和认可的需求;到成年甚至晚年阶段,人们可能更认同好好工作、成家立业才是应当做的事。
有种观点认为,这个世界其实没有变,变的只是人自己。这种观点有一定道理。从人类这个物种的角度来看,我们的认知从最初的相信世界由各种神祇支配,到后来的日心说和地心说,再到现代发现了遗传物质和微观粒子,这些都是我们自身认知能力的提升。即使我们在过去没有发现它们,也并不代表它们在过去不存在。从个体角度讲,人们在成长过程中,会形成一些观念,也会放弃一些观念,这也是人自身变化的过程。当然,我更愿意相信“这个世界没有变过”这句话是指宇宙底层的自然规律没有变,但宇宙本身依旧在不断运动和膨胀。
那么,什么是现实呢?我们感受到的,相信的,是一种信念,还是现实的映射呢?在阅读尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》时,我受到了他提出的“想象中的实体”的启发,我将现实分为四个层次:物理现实、生物现实、社会现实和个人现实。
物理现实通常指的是物理世界的基本构成,包括物质、能量、空间和时间。它是宇宙运行规律或者说自然法则的体现,包括万有引力、电磁力等基本力量,以及原子、分子、量子粒子等基本物质。这种现实是可以通过实验和观察来了解的,而且是不会因为我们的感知或信念而改变的。我们人类,和我们所见所感的一切,都处在这个物理现实之中。
生物现实是指不同生物对这个世界的不同感知方式。人类依赖五种基本感官——视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉——来感知世界。我们的视觉系统能够感知一定范围的电磁波(即可见光),听觉系统能感知一定范围的声波,触觉系统能感知物体的形状、质地和温度,嗅觉和味觉系统能感知化学物质。尽管所有生物都身处同一个世界,但不同的生物感知世界的方式却千差万别。例如,蝙蝠使用超声波回声定位来感知世界,鲨鱼能感知到水中的微弱电场,一些鸽子能感知地球的磁场,这些都是我们人类无法感知的。
社会现实通常指的是人类社会的基本结构和行为,包括社会规范、文化、制度、经济系统等。社会现实并不像物理和生物现实那样完全由自然法则决定,而是在很大程度上由人类的行为和互动所创造和维持的。在赫拉利的《人类简史》和《未来简史》中,他很好地解释了社会现实的概念。他认为,许多社会和政治结构,如国家、货币、法律和宗教,都是人类的想象产物。它们并不存在于物理现实中,但我们都相信它们的存在,并根据这些信念来组织我们的社会和行为。这就是他所说的"想象的实体"。例如,钱其实只是一种符号,它本身没有价值,但因为我们都相信它的价值,所以它在社会现实中就具有价值,并能够用来交换商品和服务。
个人现实是指每个人对世界的独特感知和理解。这种理解和感知是由个体的经验、信念、价值观、情绪、思想和认知能力等因素决定的。我们有很多典故足以说明人的个人现实大相径庭。例如,"掩耳盗铃"中,盗贼认为只要他自己听不到铃声,别人就听不到;"一招被蛇咬,十年怕井绳"中,一个人曾经被蛇咬过,他可能会对任何类似蛇的东西,如井绳,感到恐惧。这种恐惧并不是基于物理现实(井绳并不会咬人),而是基于个人的经验和情绪。在"井底之蛙"中,井底的蛙只能看到井口那一小片天空,所以它可能会错误地认为这就是整个世界。这反映了我们的个人现实可能会受到我们的知识和经验的限制。
最底层的、接近宇宙自然规律的物理现实是我们永远不能直接接触的,我们只能无穷逼近它。因为无论我们如何讨论物理法则,我们都是以人的方式在谈论它,无法完全摆脱我们的生物属性和个人属性。
我们人类通常接触的现实层次是社会现实和个人现实,而很少直接接触物理现实和生物现实。比如,当我看到一所学校时,我会很容易地认出它是一所学校,这是一个社会概念。如果我曾经在这所学校上过学,我会有与其他人不同的感受,这是属于个人现实的。我几乎不会去描述这所学校是由什么样的原子构成的,或者我是如何通过视觉和听觉感知到它的。
我认为,对现实进行这样的划分是有意义的。温度和热量的概念在18世纪和19世纪期间逐渐被明确区分开,人们开始认识到热并不是一种流动的物质,这是热力学发展的重要标志。同样地,通过对现实的划分,我们能更深入地理解我们所处的宇宙、社会和自我,从而为我们的认识和理解提供更为丰富和多元的视角。
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