猴子的风云

咱笑看风云历史，宋人江休复在《醴泉笔录》上记叙了一个穿绯衣的猴子的故事，且就一睹为快。

故事发生在晚唐昭宗时期。皇帝李晔在朝廷上给自己养的一只猴子穿上了绯袍，引得朝廷上下一片惊哗。在唐朝，可只有四品至五品的官员才能穿上朱红的袍子。不仅如此，昭宗见小猴子在身旁“人里人气”，不禁高兴至极，给猴子封了个“孙供奉”的名分。

连年考举不中的书生罗隐，对此感到愤愤不平，他嘲讽道：“十二三年就试期，五湖烟月奈相违。何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。”是的，咱没听错，确实是罗隐，就那个在三年级下册写《蜂》的男人，这件事罗哥做的就不太地道了，只能可怜昭宗喽！

其实并不是唐昭宗玩物丧志，而是无可奈何，当时他已经被朱温控制，手上无权，身边也没有亲信，咱就是说他就是个傀儡，但在某种意义上来讲，他其实比傀儡还糟糕，毕竟傀儡不会意识到自己是傀儡，而昭宗意识到却毫无办法！在这种情况下，人与猴子能产生感情也就不足为奇了。

后来，朱温干脆不做样子了，率领手下蒋玄晖和史太率兵入宫，弑杀昭宗，立唐哀帝，后又自己登基做皇帝，是为后梁太祖。

后来这个梁太祖也是不知道咋回事（可能是抽了），某日临朝，接见前朝的臣子时，他竟然把打扮后的“孙供奉”前到殿前来，而这只猴子却毫不领，就当场撕扯官服官帽，神情激愤，奔走嚎泣，三番五次作势扑向朱温。梁太祖大惊，恼怒之下，命人把这只颇通人性的义候斩了，只可惜这不是承恩兄写的孙大圣，不过也无所谓，这历史风云也算是留下一篇给这个英杰了！咱再反过头来看看罗兄，他还是如当初的那么不厚道啊，当时那是慷慨激昂， 现在呢？依附于朱温的手下，这似乎连禽兽都不如吧？

看完这个故事，咱们多少有点唏嘘吧？我们认为禽兽不如人，这观点是没错误的，真正有血有肉有情有义的禽兽就是“人”，而无血无肉无情无义的人就是“禽兽”！当然，咱也并不是说罗隐就是罪大恶极，真正会看历史的人会把自己带入各个角色，但不会加上自己的情感，我们要客观的对待历史，每个人所走的路不同，不能就说罗隐走的路就是错。其实咱要是罗隐，恐怕不缺个心眼也会这么选择吧？怪只能怪罗兄太高调，搬起石头砸自己的脚了。

风云历史，多种境界，这不正是历史的魅力吗？