自灵/《五灯会元》之输赢

世尊因长爪梵志索论义，预约曰：「我义若堕，我自斩首。」世尊曰：「汝义以何为宗？」志曰：「我以一切不受为宗。」世尊曰：「是见受否？」志拂袖而去。行至中路，乃省。谓弟子曰：「我当回去，斩首以谢世尊。」弟子曰：「人天众前，幸当得胜，何以斩首？」志曰：「我宁于有智人前斩首，不于无智人前得胜。」乃叹曰：「我义两处负堕，是见若受，负门处粗；是见不受，负门处细。一切人天二乘，皆不知我义堕处，唯有世尊诸大菩萨知我义堕。」回至世尊前曰：「我义两处负堕，故当斩首以谢。」世尊曰：「我法中无如是事，汝当回心向道。」

某人找释迦牟尼打赌论输赢，竟然下了生死局，

释迦牟尼问他，你的哲学体系立足之本是什么啊？

这人说我以接纳一切，顺其自然为根本。

释迦摩尼佛说，别开玩笑了，OK？

这人走到半路回味儿了，羞愧难当，想来个自我了结。

弟子说，你都这么幸运在大伙儿面前赢得了辩论赛，死个什么劲？

他慨叹道，我陷入了二元对立，理应自我了断。

他说，我宁愿在有智慧的人面前斩首谢罪，也不想在无智慧的人面前旗开得胜。

释迦牟尼佛说，智慧没有要把谁斩首的说法儿，你呀，还得收心，好好学习。

偶遇《五灯会元》又品出了新知。输赢到底是什么呢？共赢才是大道吧。有空还想回视《道藏》，可惜书是看不完的，以我的时间、心力资源根本消费不起。

那么选择又是什么呢？也许是你出门时偶然掉落在头顶的一片枯叶，也许抬头时偶遇的一片湛蓝，也许是一朵骄阳。

此刻，我又陷入了和佛学的量子纠缠，偶遇这一段话，精神倍爽儿。其实有时候，没有对镜作为参考和历练，可能是无法理解，而且每每回顾，都有新的灵性拟合和思维跃迁。

佛也许说，从心学习，从心思考。我猜想能不能证道没关系，辩驳来去即是大费。我们彼此在这个第二大脑的私域空间里，都有过交融。

那叫个什么？刹那芳华！

这个对冲一来，可能境随心转呢，是吧。十万个为什么？十万万个怎么办？都可放入虚空。

这几天我想给思维减肥，给心灵洗澡，焚香敬茶，平心静气。话说，滚滚红尘中，偷得片刻喘息，也是了得。