蹉跎经故事，指下面的出清音 – 草稿

  昔者孔子论《韶》曰：“尽美矣，又尽善也”，是以表达对圣德礼治之向往。孔子周游列国十四载，推行礼乐，历尽艰辛，晚年怅然归鲁，遂有“逝者如斯夫”的喟叹。圣人尚不能尽善尽美，吾生又何求尽如人意？

    庚子冬遇大疫，困居寓中，整理旧物时，见昔日逸墨兄亲斫琴一床。因久经岁月，失于养护，弦轸尽脱，令人心痛不已。尤记戊子夏北京奥运前夕，受友所托，在余所经营之多宝艺术馆为陈逸墨先生举办《国韵三叠》古琴、书画艺术展。由此与琴结缘，更有幸与逸墨兄相识相知，遂为人生至交。当其时也，余因不善经营，艺术馆已临关闭，此展竟成多宝之绝响矣。

  又七年，乙未新春，余于郑州开办闻道美物生活美学馆，得逸墨兄鼎力支持，开馆首展《逸墨文墨》文房艺术展顺利开展。移山水入室、掇草木华滋，清音广韵，超尘涤俗，雅玩清供，美不胜收，观者欣然，络绎不绝，亦一时风流事也。

  俱往矣，人生辗转，故事载满蹉跎，又一程，转角亦是相逢。今春，逸墨兄自扬州还，谓予曰“余方集往昔所斫琴，以为重新修正，兄所藏，愿共与否？”余欣然允诺，并求题刻琴名以记之。五月中，逸墨发照片来，曰“余多年所藏百纳琴一张，甚爱之，尚未刻字，兄可愿以此琴换之？若可，请赐琴名。”彼时余恰在新密龙泉寺村山中考察乡村振兴事也，龙泉古寺残破隐于山坳半坡，蓝墙碧瓦，光影斑驳，坳口水塘曰凤凰池，坡下数寻洼地曰青龙池，道旁引泉为井，“龙泉”是也，其水甘冽，乃村民饮水之源也。余观其山形地貌，龙池凤沼，清音欲出，天然巧合，不亦奇哉！遂脱口而出“龙泉”，以是名志之，亦将以有为也。