郊原（郭艾晨）

城市北郊挨着一带北山，那里簇拥着一带原野，充满四季沸腾的绿色与生意，魔力无限，观之不尽。在我看来，它们比城市街道和高楼大厦更符合生命的本真意蕴，能够唤醒我身体里的潜在意识，像是血脉变成了茎脉与叶脉。

远离城市的唐村，其东头公路边山包的水竹林，跟杨家相村北边的水竹林一样，在严酷的气候里，都枯死了，而巨型的毛竹林倒是挺了下来。这是今年全国性的普遍现象，酷暑难当。东头满山的水稻依然一派青翠，飘逸稻香，这里一百四十亩的坡田，属于赤松粮食专业合作社的项目。水稻里杂以稗草，没有刈除，且灌浆结米不多。这似乎跟天气有关，高温逼退蜜蜂等昆虫，且干燥无风，无法完成风媒授粉。或许是时间未到，因为这些是晚稻。山包南边的棒槌形山谷洼地，最近被开垦出来，分作几段，成为新的稻田，杂以稗草，不施农药，也有一百亩，应该也属于合作社的。

几天后，我从汤家园村的山野小路返回杨家相村，发现这座山谷的南边还有成片的稻田，约有一百二十亩，是上次挖掘机将蛮荒坡地平整出来的，同时拓宽了山边沿线的沟渠。如今小路长满荒草，令我只得绕道而行。半月后再至，这一片的水稻次第成熟，变黄，显示出一种精良的品种。中间一小片先熟，高约一米五，应该是巨型稻，香气扑鼻。一些山雀躲在里面啄食，受惊飞窜。我怀疑这些生态高产的水稻是地区部门领导的专供粮食基地，绝不会轻易卖给城里的商场菜市。我的故乡沙洲东部的大片菜地，据说就是省里领导的专供蔬菜基地。怪不得我少儿时的味觉记忆跟后来移民后不一样了。

大片稻田的两端，均可见汤家园村东头、杨家相村西头的一座楼房，独立于同村楼房之外，被山野幽径的紫葛花掩映着，两相对望。喜欢特立独行的我，自然喜欢独门独院、遗世独立的房子，“开荒南野际，守拙归园田”，“户庭无尘杂，虚室有余闲”。我来之时，这片稻田还有一只白鹭，腾空飞起，在我的上空不断转圈，转得我头晕。它跟我一样喜欢徘徊，决不离独处之所。

山口冯村位于赤松山、赤松湖之下，其北村口矗立着一棵1014年前种植的古樟，苍老粗糙，遒劲有力，如今空心，犹是枝叶繁茂，似乎沾染了赤松子的仙气。这是我在婺州见到的最老的古树。那一年，苏轼的父亲苏洵还是西蜀眉山里的一颗受精卵。南宋末年，丞相吴潜逃到山口冯村这里避难，被贾似道爪牙发觉，不得已逃往处州深山。山口冯村是一座很大的村庄，其西村口在外姚垄村的北边，也即一条贯穿田园的水渠大路的尽头，枣树亭和某公司的附近，远映着层叠的赤松山。这幅荷兰风景画一般的风景，是一般游客难以发现的。

如今，我有了一条僻静而优美的旅行新路线：从沙溪村进入，经过五石垄水库，到达金盆山，再经过外姚垄村、唐村，返回汤家园村，再返回杨家相村、沙溪村。这里有菜园，有水库，有荷塘，有荒山，有水渠，有幽径，有稻田。五石垄水库是婺州网红垂钓大赛的所在，平时寂静无人。这里的茂草丛中有悠闲吃草的黄牛，仿佛我的前生。这里的水畔树林有大群的苍鹭，大约五十只，群起乱飞，让我再次见证苍鹭的生态群落，见证十年前在长岭村北池塘所见的壮丽场景。这里的植物种类极其丰富，各种野花，各种野草。尤其是成片的葛藤，或匍匐前行，或攀援纠缠，每根都有十米长，铺成辉煌的紫葛之路，搭成幽深的紫葛之洞。在这里，我只遇见农人和钓客，遇不见一个熟人，真好。

泛滥成灾的葛藤属于土生植物，对林木花草具有极强的危害性。有些入侵植物也是如此，比如一枝黄花、紫茎泽兰、紫眼莲（水葫芦）、空心莲子草（水花生），滋生力广，破坏性强，少有天敌，所过之处，皆被克死。我在长岭水库的附近山林与池塘，时常发现它们的踪迹，不知何时蔓延于此。有人经过试验，发现绵羊特别喜欢吃一枝黄花，能够降低饲养成本，于是以五毛钱一斤的价格进行大量收购，一个农场一天可以消耗五吨。长期在长岭水库一带吃草的羊群是山羊，应该不怎么去吃它们，这一带的草类委实丰富茂盛，大多青嫩可口。

“专业分工”“知识控制”的校园已经让我心生厌倦，“百科全书”“自然生长”的自然如今髯公着迷不已。近十年来，我常去不厌的村庄叫长岭村。长岭村原野深处，依然只有我一个游客。这里深邃僻静，是游人拍客一般找不到的佳处。清澈而潺湲的乾溪边，又有人在钓取石斑鱼，两个闲适的中年男人，分散于石墩桥两边。他们是这里的常客，自由来去，虽然鱼类单一而瘦小，却是免费的。他们也是附近月亮湖的常客，但需要付出一定的资金。钓鱼跟种花、喝茶、作画一样，是江南中年人休闲过活的一种方式。

我深入原野深处，不过是沿着曲折复杂的旧迹，找到乾溪某处被各村田园隔断的、极其隐秘而优美的小石桥，看小桥流水，听竹林风吟，伴随青山掩映，幻想武侠情境。这是我从未带人前来的地方，只属于我，必要的时候，会成为我读书的地方。我从未发现有人在此拍照或者将照片传到网上。我曾将此发给某个女生看，得到的是廉价的恭维。学生只关心学业水平，跟我不是一路人。孤独的我在现实生活中找不到同类，错将曲意逢迎的学生当做同类，这本身是一种短视而失智的行为，注定会造成灾难性后果。

村东田园里的荷塘，粉红的荷花依旧盛开。我走到香雪海田与荷塘中间的田埂上，被高深的植物包围着，可以细心拍摄一朵心形红莲，映衬着远处水库边的马头墙房屋。这一颗红心是充满仙气与灵气的，纹理清晰而细致，体型巨大而盛开，恰似我此时的心情，飘逸而寂寞。回家后，我发给刚刚偶遇的值得信赖的湖湘籍女生叶叶看，她说这是独抱孤芳。她明白我此时的处境，正如我明白她此时的处境。如今，已经难得有女生跟我联系，而她始终信任我，欣赏我，显示出其个性独特之处，绝不混同于模糊而整体的芸芸众生。

城郊的后垄村沉睡在旧梦里，等待来年的拆迁还建。老铁匠铺，老房子，老院墙，老溪渠，将五十年前后的光景连接起来，不动声色。各种店铺、机构充斥其间，乱象丛生，新旧杂处，光怪陆离。我喜欢古色古香而繁华热闹的村庄，看起来让我觉得熟悉，觉得舒服，觉得安全。一个成熟少女冷面低首走过，丰盈的皮肤，抑郁的眼神，虚幻得像街道的影子，像是隔夜的饭菜，游移着一堆祸国殃民的红白肥肉。美丽、浅薄而浮躁的女人，心里装着《爱经》《商经》和《易经》。我的可恶的厌女症似乎越来越严重了，正如尼采、斯特林堡和黑泽明。

街道边横竖两排的浓香的樟树，将我引向桃源路，路过正在拆毁的车头村，进入金盆街东的荒野。宁静的一汪池塘，圆得像是天眼，静观着郊原的变迁，没有感情。几片细小的荷叶，几朵细小的荷花，无关城市的季节，兀自赓续自己的节律。深处的几口鱼塘相互隔断，碧绿的水，婆娑的树，轻盈的风。午后懒散时，一只麻鹬蹲在田埂卧水的枝头，在僻静无声的环境里，在水气和清风的熏染下，缩头闭目，沉醉于夏末的一帘幽梦里，像是隐士。我站在垂柳树边，盯着它看了许久，不敢惊动它，免得弄碎它美梦里的红白花瓣。

迤逦转过水位剧降的、红砂石底露出的一片塘岸，进入林间高处的独立的一口池塘。它被四周的密林包围着，被多如牛毛的水葫芦完全覆盖，密不透风，紫花朵朵，约有五六亩，是一幅美丽的江南图景，也是一片优美的小品散文。它跟柳宗元的《小石潭记》是迥异的景象呈现，而我无心将之予以单篇的夸张描述。两只黑水鸡觅食其间，有着白斑的尾羽，左右摇摆，徜徉自得。在我扔出的石子的激励下，它们一起贴草飞行，飞到对面的一丛杨柳下。那里似乎还有一只，是它们的老巢。这块池塘是我此行观察的重点，需要站立半小时，安静观察与享受，乃至打着雨伞，且听四周密密下雨的声音。

这块池塘已经超越《小石潭记》，超越散文，宛若古代《诗经》里的某个场景，故乡黄梅戏里的某个场景，比如参差荇菜，打猪草，都需要咿咿呀呀的吟唱，需要现场表演才能体味其神韵。如此说来，音乐与表演才是艺术的王道，能够刺激人体的多巴胺和肾上腺素，具有大众性与狂欢性，不似散文小品的个人低语，只能具有催眠的作用。古代的幽潭不过如此，而我的发现独具新意。此外，池塘与密林之间的小路边，静立着一间颓败的青砖屋，是看塘人的栖居之所，也具有了修行的意义。啼笑皆非的是，池塘对岸一丛杨柳的两边，安装着驱鸟神器，一个发出鹰的叫声，一个发出狗的叫声。那三只黑水鸡偏偏在杨柳下垂贴水的枝条丛里筑巢，对虚假的驱赶声音作出无情的嘲弄。

这片三五年内即将被摧毁的山林，四面楚歌，闹中取静，在几座山包之下，茂盛树林和条块菜园之间，高高低低，大大小小，含蓄着七八口池塘，或清水碧波，或紫莲覆盖，或浮萍铺满，或莲叶田田，隐藏着无限的生机与意趣。两个月后的秋末冬初，我再次前来，携带着一本《刘禹锡全集》，以为可以在幽潭之滨静心阅读，名之曰“读书桥”，却发现这里恰好见底，湿的淤泥，绿的紫莲，鱼类被捡走了，黑水鸡不见了。两口相连的较大池塘急剧缩水，一些鱼翻塘了。此外的几口小池塘，全都干涸了，塘底一片龟裂，有的生长青草。

我赶往附近的环北公园观察，里面的三块池塘全都干涸。沙溪村、杨家相村、唐村、长岭村等北部郊区村庄的众多池塘，九成皆是如此。北山山区除了几座水库之外的池塘，应该无一幸免。今年是大旱之年，旱情可能会持续到年底，即便进入冬季，还会出现三十度的高温天气。今年，明年，后年，十年之内，中国的水文地理可能会发生巨变，一些宜居城市可能会被废弃，出现“地理大洗牌”。这些“盛世危言”似乎跟我无关，又似乎跟我有关。说到底，跟我无关。

从万物有灵论、灵魂不灭论的角度而言，空寂无人的山林，或许真的不宜登临，山里或荒村废弃的旧屋，或许也着实不宜拜访。那些被阴暗笼罩的地方，聚集着太多的可以损耗游人精神能量的邪祟事物。我曾经将这些照片发给两个熟悉的女人，希望分享我的快乐，事实却可能会引起对方骨子里的轻慢，或者随时随地的奉承。她们一身俗气，善于矫饰，那种不自然的状态，正是长期浸染于我们的社会环境所致。道不同不相为谋，文化冲突是当今社会的主要冲突。

移民江南以来，喜欢山林与自然的我，喜欢孤独自处的我，在经受某种起因于不自然状态而导致沉重的背叛与打击后，在经受作为幻象与对立面的个人与群体的纷纷抛弃后，忽然变得清醒而淡定，在止语止欲、明心见性之中，更加喜欢明澈的自我和林泉，将世间万物当做过眼烟云。

在此我可以得出二十四字的人生箴言：“不爱自己，没人爱你。更爱自己，人更爱你。只爱自己，所向无敌。”而且，我越来越喜欢清水，可以含蓄，可以激荡，可以洗涤，可以掩埋。仁者乐山，智者乐水。昔日乐山，今后乐水。水不是滋养，而是智慧。