须菩提祖师之谜（上）

《西游记》原著中，哪怕是一草一木，假以时日修行得道都能成精。成了精的动物更是智慧远在普通人类之上，迷惑人心甚至直接吃人为生。我们来看看玉帝是什么级别——

“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道……”

这玉帝到底算个人精吧？接着佛祖又对悟空说了——

“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”

我们不禁也有疑问，这玉帝除了长生【活的久】这一项特长，他本身何德何能一统三界？想想他手下神仙都是些什么人，再看看每当有人不守规矩，那些人唯唯诺诺的样子。就玉帝这个人设，就问你怕不怕。无知者无畏啊。

这也解释了为何神妖都追求长生不老，唯有长生才能积累智慧。唯有长生，才有机会皇帝轮流做。唯有个个追求长生，蟠桃才有统治价值。玉帝的筹码有没有竞争者，按下不表。

当负责降服妖猴的李天王报告玉帝，十万天兵拿不住猴子，玉帝什么表情，笑。笑？他笑什么。紧接着又报，不曾捉他一个猴精。菩萨低头思诌。菩萨陷入沉思，大脑飞速运转。

然后举荐了玉帝外甥，并保证成功。菩萨大概是明白了玉帝可能唱的哪一出。如果玉帝有心放猴子一马，说明早就把他当成可造之材。如果他没这意思，就让他自家人打自家人，一试便知端倪。

十万天兵打不过孙悟空，显得悟空神通广大，那二郎真君打败了孙悟空，不就显得玉帝外甥更风骚！肥水不流外人田。谁说玉帝不会用人。

奈何二郎神和孙悟空打个平手，苦斗三百回合。菩萨有些着急了，而菩萨对老君说的一番话藏了很多心思。

菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”

这番话略显笨拙，但是暗示了老君，你我总不能一直站着看热闹。玉帝也在身边，前面说了二郎神来了肯定能拿住，现在的情况我有点尴尬了。那猴子明明偷了你的仙丹，你就不表示表示？

接下来一幕才显示出须菩提祖师究竟对猴子有多偏爱——

那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等……如何处治？”

玉帝惊讶的说不出话来，我们大可认为玉帝对闹天宫的安排到此为止，再往下发展是另有高人布局让玉帝看清更多的真相。

老君赶忙给自己贴金，说猴子吃了自己仙丹练就金刚不坏之躯，还是交给炉子炼回仙丹。老君用文武火整整烧了四十九天，想都没想就开炉放人。戏份是做足了吧，再往下不要找我麻烦了，我已经尽力了。

老君这番操作着实惊动了玉帝，原著中玉帝被三次惊动，回头我一一罗列。那背后的高人也早就预料一切，后手之后还有后手。

至此，玉帝传旨去西天请如来佛祖，包括后面的安天大会，佛道之争，权力的游戏平衡。那高人为猴子取名孙悟空，悟空明显是佛教名号。

那孙悟空的师父如果不是如来佛祖，他又会是谁？

    前面我们提到大闹天宫时，孙悟空如入无人之境一般打到凌霄殿外，惊动玉帝。玉帝曾经被三次惊动。玉帝这个老古董人精，什么人没见过，什么事没见过。所以说，能惊动到玉帝的一定是让他切身感受到威胁的人和事。

另外还有两次被惊动，其一是三清观猴王跟虎力大仙斗法，大仙的五雷法是真传，呼风唤雨手到擒来，原文:

……邓天君领着雷公、电母到当空，迎着行者进礼。行者又将前项事说了一遍，道：“你们怎么来的志诚！是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝……

这里牵扯到玉帝圣旨和符咒之间的竞争关系，玉帝所谓的替天行道实质上是王法凌驾于道法。而道法自然，道法是宇宙自身的规则，有点像我们今天说的物理。扯远了。

我的意思是符咒的施为如果过度推广，明显是玉帝不愿意看见的局面，而掌握符咒的那些大神比如元始天尊便随时有替代玉帝的实力。原文（第六十六回）:

话表孙大圣无计可施，纵一朵祥云，驾筋斗，径转南赡部洲去拜武当山，参请荡魔天尊……

祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。

后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。

还有一次惊动在《西游记》原著第一回:

……目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。

但是后文大闹天宫菩萨问到妖猴出处时，玉帝原话:

……当时生出，即目运金光，射冲斗府。始不介意，继而成精，降龙伏虎，自销死籍。

始不介意？从‘始不介意’这四个字到‘自销死籍’是介绍孙悟空的成长历程，罗列皆为事实。但是大家不觉得哪里不对劲吗。我们看下另一处原文:

……那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”

这大圣怎么就自己独自进化成妖怪了，玉帝原话是既而成精，降龙伏虎，自销死籍。他怎么就这么大本事，在哪学的？玉帝没说，他是真不知道还是在装糊涂？

我们继续跟着玉帝这个老狐狸原话，还是接上回答菩萨问话:

……当有龙王、阎王启奏，朕欲擒拿，是长庚星启奏道：‘三界之间，凡有九窍者，可以成仙。’朕即施教育贤✔

朕即施教育贤……

玉帝你啥时候施教育贤？难不成须菩提祖师就是玉皇大帝，我没这样说。我的意思是，玉帝长篇大论陈述了孙悟空从出道到大闹天宫的全部经过，除了始不介意，其他句句属实。

但是，他打乱了关键顺序。真正的顺序应该是，“……始不介意（大为惊动），朕即（差人）施教育贤，继而成精，降龙伏虎，自销死籍……

我们再看看猴王拜师学道的顺风顺水，原文:

……自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。

……他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界……

在取经路上别说大海，就是一条河都难过去，比如流沙河，通天河。这横跨大海一个木筏就搞定了？匪夷所思有木有。

至此，我论述了玉帝和须菩提祖师的关系，是上下级。暂时不做过多推敲，因为说到须菩提祖师还必须提到另外一个人，乌巢禅师。这个人和须菩提祖师一样在原著中都只出现了一次，但是却起到决定性作用。

为了便于大家纵观全局，请务必有点耐心，嗯，老规矩。下回……