今它为何死灰复燃？ #硬核知识局

结婚要求是四个一工程， 60 年代是 36 条腿儿， 70 年代三转一响， 80 年代是新四大劲儿，这不还是彩礼吗？只不过不是直接给钱呢。你仔细想想，这些东西有的虽然货贵货难买，但他们的存在都是为了建立一个新家，受益人是小夫妻。而现在的彩礼直接是货币，要么拿去福地，要么成为丈母娘双收的名利。能遇到还给小夫妻的，我愿称之为你上辈子修来的福气。当然，最惨的还是金额太高，直接把他穷小子掐死在爱情的摇篮里。

而说到这，你会发现一个问题，为什么消灭了几十年的封建陋习会在如今死灰复燃，而你我却无能为力？这一切，我们还要从彩礼为何出现说起，系好安全带发车了。过去的中华大地，人们的社会可以用两个词来概括，一个是农耕，另一个是富兮。这意味着一个家庭想要实现温饱，需要劳动，而一旦生了女儿，就逃脱不了要嫁到男方家庭的命运，那么女方家庭就损失了一个劳动力。于是彩礼变成了必要的补偿方式。但随着建国后婚姻法的颁布，禁止买卖婚姻和借婚姻索取财物，以及我们从农业国转变为工业国，强大的生产力变革横扫了一切牛鬼蛇神，也让 PIN 取婚几乎消失在了中国大陆上。这便是我们开头说的只谈结婚要做什么准备，而不是结婚要给多少钱的美好年代。可霹雳医生雷彩米从 90 年代开始变回了曾经的货币形式，并且价格持续暴涨，这文艺复兴怎么说来就来？这里我们很容易联想到什么男多女少，女性压力大，怀孕辛苦。但根本原因首先还是经济与社会基础。你想，之所以 50- 80 年代能消灭彩礼，除了因为生产力上来劳动力不再像以前那么重要以外，还因为过去人口流动较少，婚娶的范围也仅限于十里八乡。而这样一来，信息透明，大家还兜受传统的社会风评约束，不愿意因为收高额彩礼被戳尽量股。

但是随着 90 年代人口大规模流动，以及随之而来的社会原子化和经济状况剧烈变化，传统的社会评价方式逐渐消失，再加上新的市场信用体系还未完善，总之就是几乎所有人都无法把握婚姻对象的经济和家庭状况。不到领完证的那一天，你永远不知道对方是王思聪还是贾跃亭，是身家清白还是进过 3 次局子。嫁给老赖或者冒充富二代骗婚的新闻那是屡见不鲜。于是丈母娘们开始要求看得见的房子等食物作为婚姻保障，彩礼也从经济补偿变成了验证女婿彩礼的必要手段。所以，彩礼复活是中国社会发展太快，人们无法一下子适应传统社会转型到现代社会的一种特殊现象。但彩礼原地复活，有解决人们本想解决的男女信任问题吗？并没有，反而造成了劣币逐渐驱逐良币的婚姻环境。毕竟真正想结婚的，大多数人不会太在乎彩礼。但是少数骗钱的人，那是狗进茅坑，张嘴就造三体人，结个婚都要变成二体人，美国总统来都得过户白宫。但是我们记住的到底是一万个嫁给爱情的夫妻，还是一个对有钱人身家造成百分比争伤的。所以彩礼制度的问题不是谁吃亏谁赚便宜，而是当前中国社会评价体系和婚姻保障的缺位导致了他的这种复苏，而他的复苏又进一步加剧了男女对立和婚姻不信任。

男方看到的是婚骗横行，李嘉诚来了都得脱层皮，女方看到的是没有彩礼，我总不能干信你的嘴巴。结果就是过去十年，我国输婚人口从 2300 万跌破了 1200 万，造成了一场没有赢家的双输。如果是信任问题，不妨双方多花时间用心了解，如果是经济问题，家里能帮就帮不了了，让小两口自己闯。

我一直很认可那一句，彩礼的真正意义是两个家庭对一个新家庭的扶持，而不是一个家庭去给另一个家庭的扶。扶贫谁偷不走？1亿彩礼可以天拆不散，人有情，但彩礼能行。真心希望这种封建陋行能够尽快回到历史的博物馆，我们所有人都能为爱结婚。好了，到站下车。这里是蔡德说关注看清更多现象背后的逻辑。