作为拿了大女主剧本的甄嬛，不仅家世好，样貌好，才情和智慧更是顶好，这离不开父亲甄远道和母亲云辛萝的精心教育。

玉娆也在父母的教育下自尊自爱，才情不俗，不得不说，甄远道教女有方。

但是，甄远道还有一个女儿，那就是“小姐身子，丫鬟命”的浣碧。

纵观浣碧的一生，其实她的悲剧都是源于甄远道的自私。

1.

对于浣碧这个女儿，甄远道真的非常不称职。

浣碧的母亲，是罪臣之女。甄远道在甄嬛母亲有孕期间，爱上了她，一来二去就有了浣碧。

上文我们提到过，甄远道是个渣男，不仅对不起浣碧的母亲，也对不起甄嬛的母亲。

他其实最对不起的，还是浣碧这个女儿，当时他只顾着一时欢愉，根本没考虑过女方的未来，也未考虑子嗣的身份，更未考虑过甄家的未来。

罪臣之女的孩子，依旧还是戴罪之身，无论是放在甄府，还是养在其他地方，一旦被人发现，都要获罪。收留或者窝藏罪臣的人家，也会落个包庇的罪名。

甄远道将浣碧带回家，已经是冒着很大的风险了，他还敢让甄嬛带着浣碧进宫，宫里面风起云涌，尔虞我诈，浣碧和她母亲的身份一旦让人揭穿，整个甄府都会获罪。

这让我想起惠特利曾经说过的一句话：“追求自身的利益，不是自私；只有忽视他人的利益，才是自私。”

甄远道是个文人，饱读诗书，他不谄媚，守住了文人的气节，在年羹尧势得势的时候，还选择硬刚；可他却因为一时的欢愉，将整个甄府的命运，架在火上烤。

不得不说，甄远道是真的坑啊！果然，文人也有自私的一面！

2.

再看浣碧，她的生活真的快乐吗？她其实算是戴罪之身，在那个时代，这样的人活得是非常艰辛的。

你看甄嬛就知道了，即使深得皇帝宠爱，但是误穿纯元旧衣失宠，母家获罪，甄嬛生下胧月，百般筹谋之下，也只能将孩子交由敬妃抚养。

一是她对皇帝心死，自请去甘露寺为国祈福，公主跟着她只能吃苦，跟着不争不抢的敬妃，反而安稳。

二便是，她此时是罪臣之女的身份，如果胧月跟在身边，也等于是半个罪人的身份，到哪里都要被人指指点点。

皇帝看到甄嬛和胧月，便想到纯元和甄远道的“谋逆”，时间久了自然而然不待见公主。

皇子尚且能够凭借自身努力博一个前程，女儿的未来全部看她是否得皇阿玛宠爱。

甄嬛为了胧月的安危和未来，生下孩子三天，便将其交给敬妃抚养，决绝地离开皇宫。

再看甄远道，带浣碧回到甄家，做了甄嬛的侍女，甄远道自认为给了浣碧一个安稳的环境，就是完成了父亲的使命。

乍看之下，浣碧吃穿用度皆与其他侍女不同，被宠得跟甄府的二小姐一样。但浣碧到底不能以甄家二小姐的身份活着，再得宠也是个下人。

她不能像甄嬛一样享受父母的疼爱和家庭的温暖，在甄嬛学习琴棋书画，诗词歌赋的时候，她只能做些下人的活计，偶尔跟着小姐学习，也只能学个皮毛。

同样的甄家小姐身份，过的却是不同的人生，浣碧心里怎么会好受。

但是她又不能怨恨甄远道。因为如果没有甄远道，她可能活的连个侍女都不如。

这让我想起莫罗阿在《人生五大问题·论父母与子女》一书中说过的一句话：“父母在好几个孩子中间，应把母爱和父爱极大维持平等。”

父爱不平等的结果，便是子女会感到痛苦，甚至失去尊敬之心。浣碧的这种矛盾和痛苦，始作俑者不正是甄远道吗？

3.

“马斯洛需求层次理论”中，人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

甄远道给浣碧提供了吃穿住行这样的日常生理需求和安全需求。社交需求在甄府也不难实现，但是尊重需求和自我实现需求，浣碧是缺失的。

在情感层面，浣碧没办法像甄嬛那样，在父亲的怀里撒娇玩耍，也不能正大光明叫他一声“父亲”。

甚至，因为母亲罪臣之女的身份，浣碧没办法正大光明地祭奠母亲，只能偷偷给母亲烧纸钱。

自我实现方面，浣碧更是无法选择。她没办法和甄嬛一样，通过选秀进宫，光耀门楣。

遇到喜欢的果郡王，因为身份和才情的原因，哪怕是做了玉福晋，她跟果郡王也不是一种人。

甄远道自以为满足了浣碧的物质需求，满足了她的基本生存需求，就是尽了一个做父亲的责任。

但他却从没关注过浣碧的心理健康，没有关注到浣碧个体发展的精神需要。

其实，甄远道的这种做法，跟现在很多父母的做法如出一辙。以为满足了孩子的物质需求，就是在关心孩子，爱孩子。

特别是一些工作特别忙的父母，没时间陪伴孩子，为了弥补这种情感遗憾，便通过满足孩子的一切要求，让孩子在物质上得到满足。

实际上，孩子的内心需求得不到满足，潜意识里就会缺乏安全感和信任感，进而影响一个人的生理和心智的发展水平，影响她正确认识和看待这个世界。

所以我们看到浣碧其实很多时候是自负又自卑的。

看着小门小户出身的安陵容得宠，连驯马女叶澜依也能得宠，她心中难免失衡，才会对这两个人有敌意。

甄嬛的才情、气度和智慧，她不及万分之一。果郡王说甄嬛的处境就像那个风筝，浣碧也听不懂弦外之音，跟果郡王没什么共同语言。

浣碧跟沛国公家的小姐孟静娴一起嫁入果郡王府，哪怕她是以甄家小姐的身份，入府为侧福晋，在别人心里，她也是个侍女上位，缺乏当家主母的格局。

如果浣碧一开始就是以甄家二小姐的身份活着，那么即使是庶出，也可以接受良好的教育，接触一些达官显贵，不至于果郡王的一句安慰，就非他不可了。

正因为身份地位不同，所以浣碧跟甄嬛所受的教育自然不同，随着时间的发展，这种差距体现在言行举止上，思想深度上，以及眼光格局上。

可以说，浣碧的不幸和痛苦，其实是甄远道造成的。但明明错的是父母，受惩罚，受苦的却是浣碧。

4.

拿破仑曾说过：“孩子的命运是父母创造的。”

《甄嬛传》多次重刷下来，甄远道这个角色，是我前后态度反差最大的一个角色。

正是因为他把甄嬛教育得太好，所以浣碧才像是一个照妖镜，照出他不那么光彩，人性里自私的一面。

人性，真的是没办法直视的。