子在川上曰
母亲守黄河,父亲守长江。
人道不是一潭死水,它永远要奔腾不息,学无止境。
少康兄们请变变变,变回少怀兄。文化人神圣使命,要把长江和黄河边的娃,一带一路,日本河童,德国河童,泡在黄河长江边,历次大洪水行动中的祖辈,风雨中受苦受难的难民们,才对合天德的礼记:“天欲(天雨)不可纵”,刻骨铭心的抗洪救灾,懂得战士们太辛苦,永世难忘的世界大同。
长城和隔离墙的堵塞,不如对人心的引导,疏通。活人的良心,不同于死物。
中国娃去守,让别人的娃来攻。娃们小,都会想夺帅,少帅和老帅,要理解这个小朋友的心理,正常人都知道那是下地狱救人。想方设法去当正的,导之以正。总比想方设法去当负的要好。相对论:正负相对。孩子们不能急,结婚成家,正常人必经之路。先当负(父)帅,再当正(真)帅。
历史没有统计误差值,孙中山先生正因为痛恨三寸金莲残伤妇女儿童,才发誓推翻打倒满清帝制。一群男子汉大丈夫的大脚丫,岂能再穿一个正负3%的小鞋子呢?
伤脚乎?不问鞋。
鞋伤不要紧,只要脚还在。
尧舜周公、诸葛亮、岳飞,正心诚意,是捍卫最大正当利益的人。把娃的终身大事,托付给李斯赵高,对哥哥姐姐们,疯狂到来个一锅端。试问天下父母们,能放心吗?死也不能瞑目。
未来的一群小周公,会少犯很多重复建设的重大错误。
诸兄请以最大善意,提醒一下年轻人,难营和难民(明)营,自由选择。谁都一样,都经历过至暗时刻,都有小时候。
不要活一百岁,还是小朋友—暗君。
两安,一家亲。舜经历父亲和弟弟两头的至暗:一位眼盲,一位心瞎。
上帝的长子舜。上屋,被抽梯子。下井,被丢石头。他也会跑到荒郊野外去哭脸,求老天爷下雨,不想要这个两暗一家亲。
中庸之道,本来就是他落难在井底,焦心苦思,从中间为自己打出来的一条人道主义救援通道。任何民族与国家,都会有哲人,坚持死守这个自救者,空空如也的逃生通道。很多灾难,提前一秒钟就避免。
亲爱精诚的手足们,悟道,最希望和平统一两岸的治安大队长,岳飞元帅的心明眼亮了吗?
治烂嘴病红眼病,非礼勿言,勿视,难民营内岳飞的妈妈,被洪水冲走了一切,她最怕黄河(祸)泛滥。别让,岳飞妈妈时刻焦心。(仁爱礁的焦急心情,岳母们去守)
治手足病,非礼勿动,四岳的后人,父爱如山,岳飞的爸爸。怕太多的手足相残,动摇了复圣传给岳飞的军心,两岸和平会满盘皆输。别让,岳飞爸爸愁白了头。(钓鱼岛的大儒,文王爸爸们,注定都会上这个直钩。)
伟大的中华民族,都明白了四岳的孩子岳飞,才会忠诚如一地践行不动如山吗?
伟大的中华民族,都明白了天可汗的兼听则明吗?一只耳朵去听正面消息:马援将军捷报频传,贪功冒进,差点失了天下为公。另一只耳朵去听负面消息:马谡同学失了街亭,败而不亡,第一次学加沙小朋友,求天下雨,宁可自己输光,也不能再成全断水帝对街亭的痴心妄想。自救互救的连环马,中国人的兄弟,同心同德,岂敢自相残杀,败不相救?
今之尧舜四岳,四维不张,如何起来为舜治安?治下基层老井的两头暗:哭茫茫天父盲,叹岸岸地底暗。
山中还璧
自谋麻省思张忠,送僧袈裟照大同。封刀羞煞折柱傲,去留桀纣仨拜侯。
举一反三,麻省,骂醒,麻心。告理工男们,共工的传人们。明杀暗杀不如休杀,柱守佛戒,菩萨(不杀)。有道理的哥哥姐姐,请以尧舜的中国心,对不讲道理弟弟妹妹,桀纣心慢慢解咒。世界各国的文字里都有难解的咒语,节之以礼,恕以行之。人有年龄悟性不同,诸兄不应该一个也不宽恕,一个也不留。
舜对自己家里无道失学的父亲和弟弟,难道也会这么做吗?
来自古代中国难民营的两张选票:
第一张:母亲的投票。黄河边上难民营内,恨透了洪水行动和地狱烈火的岳飞母亲,坚决不会投给迷茫于黄白大祸的人。美国哈佛大学的母亲们,欧洲的母亲们,请听从天下第一贤母—岳母的声音。跪拜黄白之物的,依然是当年的金兵。搬师回宋朝,中国岳帅帐下的儿子们,有岳飞父母大爱的天理,誓死不从牵羊的歪礼,麻心的胡理。
中华人道有三跪:一跪天地、二跪祖宗、三跪爱人。未闻去跪邪魔外道。一出地狱真知,扫荡天下群凶。
第二张:父亲的选票。黄河边上难民营内,灾难面前屹立不动的岳飞父亲。打死也不会后退一步,人生失去一切都可以重来,万不能失掉父母心给自己的人格。尧舜四岳,这个姓氏赋予自己的人格,不动如山。
大中至正相对论的中庸,守相对论的生死重器,巍峨如山,屹立不动。
加沙风雨过后,捍卫和平的彩虹战士们,将会一一现身。天上的桥,一万年也炸不断的。公开呼吁乡亲们:含泪投彩虹天桥—太阳雨后照(侯赵),不要投炸桥断路的断天德。
人类真断了天德,化解不了气候危机,那就是美国电影《后天》。
懂空王调比全民调,更格力的。一听会心一笑,不以天下私一人。
天下人的女婿,岳飞们,也是岳父岳母们心里的一颗明珠,少点家暴,大爱至公。
自称战猫的,猫爪子弯弯,心不正,手不直,下一步还是会延续豪猪计划,竭尽同胞的民脂民膏去采购战斧(虎)捣蛋。只愿意上直钩的大儒,(鱼)兄怎么不认得天敌?狗都不爱吃鱼(坑儒,害文化人老师。),史鱼太腥。军心没法乱越界,但文化人是个医生,心灵的医生,救人的心,当然可以越界,怕亡天下,人复相食,受不了折磨。
子在川上曰:“逝者如斯乎?”,哲人学如不及,既得之,复忧失之,非患一时财利。
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