八拜之交是哪八拜

常听电视剧里说“你是我的知音”、“你我生死之交”、“我们是忘年交”等等。那这些交情都是怎么回事，有什么典故呢。我们经常说的八拜之交又是什么呢。我们一起来聊聊。

“八拜”原指古代世交子弟谒见长辈的礼节。古代社会是非常讲究出身的，说白了，和现在的日本社会有点像。政治家的孩子长大后会变成政治家，银行家的孩子长大后会变成银行家，世袭是很正常的。因为人们手中掌握的资源被牢牢抓住。这是另个话题，我们有空再说。只是这种世袭就会产生世交。一个圈子里的人世世代代都是有交情的。这样自己儿子接班的时候就离不开各位世伯的照顾，这八拜是见到对方长辈要行的礼节。

这里也有出处。相传北宋时期的文彦博门人广遍天下。（这个文彦博就是当年灌穴浮球的小孩）他听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中不快，李稷的父亲曾是文彦博的门人。如此算来，李稷更是晚辈。文彦博任北京守备的时候，一日李稷上门拜谒。文彦博故意让李稷等了好久才出来。见到李稷后说“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈份低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。成语“八拜之交”就由此出典。后来因异姓好友结交时需要拜八方，也将异姓结为兄弟亦称八拜。

后来，人们又将对守信义之人的敬佩融合进去，选取八份感动天地的友情做为学习榜样，希望结拜的义气可比古人。

第一拜：伯牙子期知音之交。

春秋时期，楚国人俞伯牙精通音律，一日俞伯牙乘船游览时抚琴，谈的正是流水的曲子。樵夫钟子期听到后说“洋洋兮若江河”。俞伯牙又弹起了高山的曲子，钟子期听到后说“峨峨兮若泰山”。俞伯牙大感欣慰，说钟子期能知自己的琴音。相约一年后再见。后来钟子期早亡，俞伯牙非常难过，到钟子期坟前弹奏一曲后破琴绝弦，再不抚琴。留下成语“高山流水”。

第二拜：廉颇相如刎颈之交。

战国时蔺相如完璧归赵后，得到赵王的赏识，官职高过武将廉颇，廉颇不服。廉颇认为自己是在拼命，蔺相如只是耍嘴皮子的，怎么能高过自己呢。总想给蔺相如一点难看。蔺相如知道后竟然躲着廉颇，让蔺相如的门客们感到很丢脸。蔺相如说：“你们说秦王厉害，还是廉颇厉害？我连秦王都不怕，怎么会害怕廉颇？只是现在秦国虎视眈眈，就因为有了我和廉颇一文一武守护赵国，秦国才不敢来犯，我岂能为了个人私怨而耽误江山社稷呢。”这些话传到廉颇耳中，廉颇羞愧难当，光着上身背负荆条去给蔺相如赔罪。从此两人也成了好朋友，齐心协力守护齐国。留下了成语“负荆请罪”。

第三拜：陈重雷义胶漆之交。

东汉时期，陈重和雷义都是品德高尚的有才之士，两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”留下成语“陈雷胶漆”。

第四拜，元伯巨卿鸡黍之交。

东汉时期的张元伯和范巨卿是同窗好友，两人求学后各自回乡，相约两年后范巨卿到张元伯家拜访。两年过后，张元伯让家人准备鸡黍饭菜，准备迎接好友范巨卿的到来。张元伯母亲说都过了两年了，说不定人家早就忘了这回事了。张元伯说不会的，范巨卿是守信之人，一定不会食言。到了约定时间，果然范巨卿如约而至。二人见面甚是开心，开怀畅饮。所以鸡黍之交也叫守信之交。

第五拜：角哀伯桃舍命之交。

战国时期，羊角哀和左伯桃结伴去楚国求官，路遇大雪，他二人衣着和粮食都不够，左伯桃将自己的衣服、粮食都留给了羊角哀，躲入空树中冻饿而亡。羊角哀凭借二人的衣食到了楚国后做了官，厚葬的左伯桃。一日羊角哀梦到左伯桃和他说，左伯桃埋葬的地方旁边是荆轲的墓，荆轲经常来欺辱他。羊角哀醒后大怒，来到左伯桃的坟前自杀而亡，也葬于此，二鬼战荆轲，打败了荆轲。

第六拜：刘关张生死之交。

刘关张三人的故事是这里最出名的了。三人不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。有福同享，有难同当。关羽被害之后，刘备举全国之兵，宁舍江山不舍义，给关羽报仇。最后被火烧联营，自己也郁郁不得而终。留下成语“桃园结义”。

第七拜：夷吾叔牙管鲍之交。

春秋时期，齐国的管仲和鲍叔牙是很好的朋友。鲍叔牙家境殷实，管仲家里贫穷。两人合伙做生意时候，所得银钱往往是管仲拿大头，一起打仗时，管仲也是第一个逃跑。别人骂管仲时，鲍叔牙总是替管仲辩解。“管仲家中贫穷，且有老母要侍奉，并非怕死。”《史记》中曾有言：“生我者父母，知我者鲍子也。”齐王死后，管鲍各保一个公子，公子小白当上齐王后本欲让鲍叔牙当相国，鲍叔牙举荐管仲。小白听了鲍叔牙的话，任命管仲为相，后成就霸业。

第八拜：孔融祢衡忘年之交。

三国时期，孔融和祢衡是好朋友。但是孔融当时已经年过四十，而祢衡才未满二十。两人年龄相差悬殊。可是不影响两人的友情。他们相互欣赏，忘了年龄辈分的差距。

古代人认为举头三尺有神明，说过的话，做过的事都有上天见证。因此对信义极为看重。而且那是由于生产力低下，要想生活下去，就需要众人相帮，朋友是非常重要的。义气也是立身之本，这八拜之交就是对朋友之间深厚感情的最好诠释。