才女苏小妹
苏小妹,苏轼的妹妹,才华出众,行事古灵精怪,艺术形象深入大众,那么历史上是否真有其人其事呢?
一,苏小妹考证
在我们所读的故事里,苏小妹是有着详细的身份证明的,本名苏苏轸(音枕),苏洵之女,苏轼和苏辙的妹妹,秦少游的妻子,才思敏捷,常常与苏轼作诗连对来戏谑取乐,流传下来的事迹(不如说是故事)也有明确记述。然而据专家考证,苏小妹只是一个虚构的人物,这已经达成共识。欧阳修《苏明允墓志铭》讲:苏洵“生三子:曰景先,早卒;轼,今为殿中臣直史馆;辙,权大名府推官。三女皆早卒。” 秦观在《徐君主簿行状》中说:潭州(今湖南长沙)宁台主薄徐成甫有“女三人,曰文美、文英、文柔……以文美妻余。”(《淮海集》卷三十六),其中透露给我们的信息是,秦观妻子名叫徐文美,和苏小妹不沾边。
古人为我们打造了一个完美的艺术形象苏小妹,才思敏捷,谐趣幽默,无非是女性的苏轼而已。
二,苏小妹的故事。
十岁显才华。
苏小妹十岁的时候,与父兄在京师居住。时值春日,寓中书房有绣球花盛开。小妹父苏洵赏花后,提笔赋诗:
天巧玲珑玉一邱,迎眸烂熳总清幽。 白云疑向枝间出,明月应从此处留。
写到此处,老苏正在思索,忽报黄庭坚来访。老苏搁笔去客厅会客。顽童苏小妹蹦蹦跳跳,偶至书房,看到案上笔头新湿,纸铺诗半,遂秀口轻吟,歪头看看旁边盛开的绣球花,于是提笔续上剩下的四句:
瓣瓣折开蝴蝶翅,团团围就水晶球。 假饶借得香风送,何羡梅花在陇头。
题罢小妹顽步归房。老苏汇完课回转书房,却见诗已续完,词句优美,认得是小妹的笔迹,心中暗喜,不禁感慨:若是男儿,将来定闻名于朝野。
2.兄妹相戏
小妹额头稍高,双眼略凹。这一天苏东坡便拿妹妹的长相开了玩笑,口吟四句:
未出堂前三五步,额头先到画堂前;
几回拭泪深难到,留得汪汪两道泉。
诗中极尽虚构之能事,可见苏东坡也是不拘小节,风趣幽默之人。
苏小妹闻听,并不生气,盯着哥哥的脸,开动大脑的齿轮一转,口吐妙句:
一丛哀草出唇间,须发连鬓耳杳然;
口角几回无觅处,忽闻毛里有声传。
诗中嘲笑的是苏东坡那不加修饰的面容,可谓生动有趣。然而小妹还觉得不过瘾,再一次开动大脑的齿轮,复吟四句:
天平地阔路三千,遥望双眉云汉间;
去年一滴相思泪,至今未到两腮边。
前两句嘲笑苏东坡两眼相离甚远,最妙的是后两句以夸张的笔法,狠狠地嘲笑了苏东坡的脸之长。呵呵,这下苏东坡真该脸长了吧?不过没有。苏东坡高兴地拍拍妹妹的小脑袋,笑笑说:“倏忽万言,哥不如也。”
3.苏小妹联斗主持。
苏东坡有一些和尚朋友,当然他们大都精通诗文联对。一天苏东坡约了几个和尚出门游玩,小妹也在后面跟着。大家来到水边,小妹突然看到一个和尚在江中游泳,调皮的小妹看看和尚们,随口吟诵:
“清江水中洗和尚,浪滚葫芦。”
和尚里有一位主持,立即对句曰:
“碧纱帐内坐佳人,烟笼芍药。”
小妹不甘示弱,继续出联:
“僧眠锦被,万花丛中一葫芦。”
主持平常也喜欢作对,而且很有功力,立即对道:
“女对青铜,半亩塘中两菡萏。”
苏小妹没有想到,这个和尚居然才思泉涌,对答如流。小妹看到江心有一个人在撑船,锦心一动,开口道:
“和尚撑船,篙打江心罗汉。”
这联的确有趣,小小地取笑了一下和尚。主持眯着眼,仔细推敲一番,突然有了下联:
“佳人汲水,绳牵井底观音。”
众人听了,连说妙字。
调皮的苏小妹不取胜不甘心,莺声再启伶牙:
“五百罗汉渡江,岸畔江心千佛手。”
“一个佳人望月,人间天上两蝉娟。”
主持呵呵一笑,佳联再续。
4.苏小妹联斗佛印
(1)在苏东坡的众多好友中,禅文皆通的佛印算是无话不谈的和尚朋友,因为与苏东坡长相往来,就和苏小妹也熟了。
一日,苏东坡和佛印在谈论佛法,佛印大谈特谈一副高大上的样子。苏小妹在旁边听了,突然灵机一动,决定要戏虐一番。于是高声朗诵:“人曾是僧,人弗能成佛”。佛印听了知道是在向自己挑战,稍加思索,便应答为:“女卑为婢,女又可成奴。
苏东坡听了,拍掌称赞。
(2)苏小妹由于受到哥哥苏东坡的影响,有时也会口无遮拦。有一次佛出了一个上联:“一女孤眠,纵横三只毛眼。”很显然,这是一个荤联,苏小妹先是脸一红,转而又想,和尚不怕臊,我又为何怕得。高声对曰:“二僧同榻,颠倒四个光头。佛印哈哈大笑。
5.姑嫂荤战
一天,小妹手捧一本汉书,心中在思索什么事情。小妹的嫂子看到此情此景,决定戏虐小妹一番,口出上联:
”小妹看书心思汉”。
此联一语双关。小妹抬头看看毒太阳,当即对曰:
“嫂子怕日手遮荫。”
言罢姑嫂二人笑岔气了。
笑够了,嫂子白了小妹一眼,嘲讽道:
“妹妹真能,不出阁宫内终无子”。
苏小妹眼睛滴溜一转,说:
“嫂嫂好笨,已嫁人腹中仍缺儿。”
三,后记。
关于苏小妹的故事有很多传说,精灵古怪,锦心绣口,有时口无遮拦,荤言戏语,其中有一段著名的故事,叫小妹三难秦少游,故事精彩,网上很容易搜到。除此之外,还有关于小妹一些故事,都很有趣。可是说到底,苏小妹只是杜撰的。为什么要创作这样一个艺术形象呢?古人崇尚三从四德,身为女子,应该大门不出二门不迈,无才便是德,笑不露齿,更不可以和别的男人说笑,更不要说开一些男人之间的荤段子了。可是,为什么要给女人这些束缚呢?这一艺术形象,除了表达人们对苏东坡的喜爱之外,更表达了人们对封建思想和礼教的控诉与反抗。
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