《人性的枷锁》26-28章

菲利普一直以为，英国国教教徒才真正有望获得永恒的福祉。不信教义的人都是邪恶、歹毒的人，他们迟早会受到惩罚。

在海沃德和维克斯关于宗教的讨论中，菲利普却对自己的信仰产生了质疑。

维克斯是一个十分乐于助人的人，他会无私帮助患了重感冒的自己，带给自己如母亲般的温暖。他一片赤诚，待人仁厚。但他不信教，这与菲利普印象中的不信教的人就是邪恶的人这一想法产生冲突。维克斯说，每个教的教徒对自己的信仰都是同样虔诚的，菲利普认为自己的信仰是正确的，别人也一样以为。这并不能体现出自己信仰的绝对正确。

他有一个姓宋的中国朋友，这个朋友总是微笑待人，彬彬有礼。他无法想象，这个人会因为不信仰国教而下地狱受罚。而假如不信仰国教不会受罚，那国教似乎也没有什么特别的地方。

菲利普不得不认可这样一个事实，不信教的人也可以是有德行的，善良的人。

此外，他也慢慢观察到，信仰其他的教派异教徒也并不如他之前所了解的，是伪君子。他们一样虔诚地祈祷，如自己向上帝祈祷一样。

他想，假如自己没有出生在英国，那自己可能也不会信仰国教。这真是一个令人恐惧的想法。

菲利普忽然意识到，自己已经不再信仰上帝了。他信宗教不是因为真的心中信任，而是被外界强加的观念。

成长是一个不断推翻和重组自己世界观的过程。

当菲利普抛弃了自己的信仰，他觉得自己失去了生活的支柱，这让他更加孤独凄凉。但慢慢的，当他熟悉了这种生活后，他感觉自己身上的重担变轻了，那些被周围人强行赋予的禁锢的思想，终于拨云见日。

他为自己失去信仰而沾沾自喜。他觉得这是自己比维克斯和海沃德强的地方，当他们还只有一个模糊的想法时，自己已经勇敢的踏出了这一步。

与之前戏剧与现实的比较相呼应，梦中的理想和自己所处的现实对照比较。

菲利普与海沃德的相处模式有了变化。菲利普和海沃德一周要去看两三场戏，目的倒是值得称赞，为了学习德语，菲利普觉得，这种提高德语水平的方式，比去教堂听布道有趣多了。

这些戏剧让菲利普大开眼界，也让他见识到了新世界，对世界有了新的想法。他甚至认为戏剧就是生活，人性的好坏丑恶在戏剧中都被剥离出来，展现在世人面前。

而演出结束后，在小酒馆，却是一片祥和。

与戏剧中尔虞我诈表里不一的人物形象形成对比，其实现实生活中也有很多单纯温馨。

之后的日子，海沃德的说辞和行为、现实，让菲利普无法接受。他去看了特露德小姐居住的环境，那里让他很是反感，他看透了青春的本质，菲利普认为，与海沃德相处是“糟糕的事”。他“认清”海沃德“他就是个空想家”。

一起租住在埃林教授家的塞西莉和中国人宋先生的恋情，被大家当作丑闻。

当教授夫人质问宋先生是不是与塞西莉在一起了，他微笑着矢口否认，相比塞西莉的勇敢表白，宋先生好像没把这当回事，但最后他俩又私奔了，

塞西莉娅和宋先生的相恋，男女相爱很正常，可在他人眼里就成了不成体统，还被迫离开。

对于他们的离开，其实也可以理解为：成年人最大的清醒，就是永远不活在别人的嘴里，好听的话不当真，难听的话也不较真，做好自己，任何人也无法束缚自己。