《史记》day25 吴太伯世家

2024.1.4

司马迁写了三十世家，而把《吴太伯世家》作为第一篇，来表达自己的信念，表达一种对吴太伯的“太伯让国”精神的钦佩之情。

吴太伯是周太王的嫡长子，是当之无愧的继承人。吴太伯有两个弟弟，一个是仲雍，一个是季历。其中，季历最小，能力也不如他的两个哥哥，正常情况下是轮不到季历来继承的。但是，季历后来生了个儿子，也就是日后鼎鼎大名的周文王姬昌。周太王认定，姬昌将来会让周得到前所未有的大发展。但是，要让姬昌成为国君，得先让姬昌的父亲季历成为国君才行。

昊太伯与弟弟仲雍看出了父亲的苦恼。于是，这两兄弟主动放弃了继承权，还一路远逃，从此再没有回到故国。季历因此顺利成为新一代的国君，进而让姬昌成了下一代的继承人。后来，姬昌果然让周发展壮大。

放弃并不等于停止，放弃并不等于失败，而是意味着新的开始。

吴太伯和弟弟仲雍放弃王位，逃往蛮荒之地的长江流域，并入乡随俗，像当地蛮人一样身上刺满花纹，剪断头发，自称“句吴”。

荆蛮人都尊重吴太伯，认为他很有节义，一千多户归附于他，吴太伯在当地组建了吴国。

吴太伯世家，出现了另一位新的主角：季扎。

季扎也是让贤的典范，他的哥哥王馀昧死的时候，想把王位传给季扎，季扎避让，逃离开去。

季扎是个有音乐天赋的人，听音乐都能听出世态的好坏，听出人民的疾苦。

季扎听的是音乐背后的文化，时间的更迭，即使在现实中已经发生，甚至消失了的文化，却可以在音乐当中表达出来，也就是说，艺术是精神的载体，我们要走进文化，必须先走进它的形式，就好比音乐、舞蹈、美术，之所以能

一 直被人们所传承，在其中流淌的是一种精神，一种文化。

季扎访问了鲁国、齐国、郑国、晋国，每到一处，都能看清局势，给出忠诚的建议。

我们读历史，大多因权力之争而父子相杀，兄弟手足相杀。吴太伯和季扎是家族礼让的一股清流。

因为从吴太伯让天下，才有了吴国；季扎让天下，成为春秋战国乱世的文化复兴；到公子光为了天下，开始骨肉相残，吴国的命运已经注定是一个悲剧。

孔子曰：“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。”

所以我们看到和学习领悟到的：

成全别人就等于成全自己，是金子在哪里都会发光。