《红楼梦》作者是万斯同（八）“常村”即刘献廷

脂批道：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。”

因《石头记》中也有“风月宝鉴”之章回，所以所谓“《风月宝鉴》之书”当为《石头记》之前身，《石头记》最初之书名当为《风月宝鉴》。

此处之“棠”当为“常”之讹，第十三回就有一条署名“常村”的批语，当为刘献廷所作。

刘献廷（1648—1695），清初地理学家、诗人，字君贤，一字继庄，号广阳子，先世江苏吴县人，父官太医，移居顺天府（北京）大兴县。康熙二十五年（1686）刘献廷与万斯同结识，次年因万斯同推荐，进入《明史》馆修《历志》。

刘坊在《万季野先生行状》中记载道：“忆坊己巳（康熙二十八年，1689）冬，得交万季野先生于昆山相国京邸，同晤者为刘子继庄。其时京师骛名之辈，风传二先生博闻尔雅，学无所不窥。刘则善游，每旦兴必出，或夕不返，每欲访者则必托万先生致意，然后留身以待。先生则自朝至旰（gàn，晚）一编，丹铅不置。明年（康熙二十九年，1690），昆山（“二徐”）归里，继庄以馆俸之得，抄史馆秘书无算，持归苏之洞庭，将约同志为一代不朽之业。既归吴，不久身殁，其书散失于门人交友处，予与先生扼腕久之。”

刘献廷与万斯同可谓志同道合之弟兄。所谓“常村”即来自刘献廷之字“继庄”，“常”与“继”意通，而“村”即“庄”。“常”，长久，经久不变；“继”，不绝，延续下去。刘献廷因喜好《庄子》而取字“继庄”，故此处一语双关，谓“继庄”即“常村”，其意为：使“庄子”延续下去，即为永久的“庄子”；“庄子”既指村庄之庄子，又指《庄子》之庄子。

刘坊说刘献廷在《明史》馆时“善游”，“每旦兴必出，或夕不返”。刘献廷之“善游”，当是在访故老，搜遗文，主要为万斯同创作《石头记》（或《风月宝鉴》）提供天启崇祯二朝之史料。天启朝实录残缺不全，崇祯朝则无实录。

刘献廷归吴后，次年（康熙三十年，1691）便溯江西行，游湖南，结识王夫之等（王夫之曾任职于南明永历朝廷，著有《永历实录》）。康熙三十三年（1694）经湖北东返，又在江西停留甚久，始返家乡。康熙三十四年（1695），病殁。

刘献廷之“西游”，当也是在访故老，搜遗文，为万斯同提供南明史料，同时为自己私修明史做准备。

所以脂批之所谓“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠（常）村序也”，点出刘献廷是万斯同创作《风月宝鉴》之知情者；所谓“今棠（常）村已逝，余睹新怀旧，故仍因之”，则点出此批作于康熙三十四年（1695）刘献廷逝世之后。