论赏罚——坐拥天下05

带队的人，不论队伍大小，上至国，下至家，不过是赏罚二字。

看看周围，有多少人离职就是因为这两个字，有功不赏，有过不罚。单就公司而言，干着干着就干不下去了，悲天悯地，说什么时运不济，对手太强，但却从不问自己是不是有失德的地方。

纵观古今中外，有术之人是极少的，在此，我说的术，是指洞察先机，不是坑蒙拐骗。绝大多数人，是只能守业，不能创业的。你自己不会没关系，能用人就好，怎样用人，赏罚。如若连这个也做不到，那，失位，败家，必然的事，天道轮回嘛，没什么可说。

如何赏罚，先生说，赏贵信，罚贵正。这两点看似简单，实际上做起来却是相当不易。先说信，言出必行谓之信。有个梗，好像很多人知道，如何做好一个商人，答，两条，一，承诺过的事一定要做到，二，不要做出承诺。有趣吧？不过反观一下，又不得不理解为，守信不易。古人说，得千金，不如得季布一诺。也是这个道理！实际上，绝大多数人都是不守信的。只是找出了种种理由为自己的无信、失信做辩解，自欺欺人。

和信相比，罚贵正比信更加难。大家还记得曹操割须代首的故事吧。有人说，那是为了收买人心。算了吧，先入为主的想法而已。你的内心把曹操当做了奸佞小人，所以不论他做什么，都会归为这人用术的角度。如果说你有一个公正客观的立场，答案又是什么？是不是可以理解为曹丞相破了刑不上大夫的惯例。如果你是在场的当事人会怎样，是不是会有曹操正的想法？换作我们能做到吗？别说归集自身，就是归到三亲六故，能做到吗？

还是那话，创业之人极少，古今中外皆是，守业之人略多。古人有个词，叫做中庸之主，乍看，是个贬义词，实际上，不是。绝大多数，中庸之主也是做不了的，若不信，设身处地想一想，赏必信，罚必正，自己是不是做的到就明白了。