读《水浒传》小人当道（三）

宋朝是历史上一非常重要的朝代，它在许多方面都有显著的成就，医疗卫生。在宋朝，政府对疫情的应对十分积极！
一，历史上宋朝对于疫情防疫？

1.设立卫生机构：宋朝设立了"疾坊"，类似于现代的医疗机构，专门负责疾病的预防和治疗。

2.制定防疫政策：宋朝制定了严格的防疫政策，例如对疑似病例的隔离，以及对疫情地区的封锁。

3.提供医疗服务：宋朝的医生们会积极救治病人，他们还研究出了一些有效的药物和疗法。

4.普及防疫知识：宋朝的政府还会通过各种方式向公众普及防疫知识，提高人们的防疫意识。

5.建立疫情报告系统：宋朝还建立了疫情报告系统，以便及时了解疫情的发展情况。
二，请天师解决人民精神信仰？

宋仁宗上朝为了祛除人民精神信仰:开始问瘟疫怎么祛除？

天参知政事范仲淹。拜罢起居说：“今天灾盛行，军民涂炭，民不不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，祈求上天，可以禳保民间瘟疫！”

范仲淹:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！当不能控制疫情时候，就祈求上苍！

当然，对于大一统王朝，自命为真龙天子，所以也需要宗教仪式来安慰老百姓精神！当然北宋政治经济文化上都有很高成就！

三，洪太尉开场代表了统治阶级开始腐败？

那么为了请天师，洪太尉被接受使命，去龙虎山请天师，洪太尉，洪信，何许人也！金圣叹对洪信这段有一句批注：“天下本无事，游山游出事来。”洪太尉的言行举止，完全像是后期水浒传的高俅、蔡京、童贯的前奏，洪信就是之后小人的缩影！说明宋朝在政治清明期间，出现了任用小人！

当然，水浒给洪太尉按上帽子，不是洪信本人酿祸，酿祸的也终究是洪信这类人。洪信的任性刚愎自用性格，出尔反尔，然而委以重任，不得不说是脾悲哀，然而洪太尉借题发挥，随性而为！才有了水浒传天罡地煞！这也是水浒传隐喻！

瘟疫让老百姓水深火热之中，不思民间疾苦！到达龙信州今江西上饶，大小官员出来迎接，随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。
次日，众位官同送太尉到龙虎山，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫。

或许从京城到信州今天上饶比较低调，到达后，开始要彰显自己的天子得宠，通过地方官员并收取写好处。中饱私囊！开始了自己第一步敛财！为了让洪太尉重视龙虎山，龙虎山安排了一波三折考验，考验洪太尉是不是心诚则灵，是不是皇帝足够重视！

当然，龙虎山，张天师这么安排，抛开宗教色彩，就是为了抬高自己的身价，让位高权重的人重视他。就跟西游记里唐僧取经一样，九九八十一难，太容易得到的，往往不会珍惜！三顾茅庐天下之或许也是如此！

然而，在洪太尉登山过程中，先遇虎，在遇蛇，又遇一道童。当然，在遇到困难的时候洪信的心理描写从开始信心满满到放弃，然后到刚愎自用！通过心理描写，把内心龌龊的思想娓娓道来！

【洪信心中想道：“我是朝廷贵官公子，在京师时重茵而卧，列鼎而食，尚兀自[插图]倦怠，何曾穿草鞋，走这般山路！知他天师在那里，却教下官受这般苦！”太尉说道：“我是朝廷中贵官，如何教俺走得山路，吃了这般辛苦，争些儿送了性命！为头上至半山里，跳出一只吊睛白额大虫，惊得下官魂魄都没了。又行不过一个山嘴，竹藤里抢出一条雪花大蛇来，盘做一堆，拦住去路。若不是俺福分大，如何得性命回京。尽是你这道众戏弄下官！”真人复道：“贫道等怎敢轻慢大臣，这是祖师试探太尉之心。本山虽有蛇虎，并不伤人。”太尉又道：“我正走不动，方欲再上山坡，只见松树傍边转出一个道童，骑着一头黄牛，吹着管铁笛，正过山来。我便问他：‘那里来？识得俺么？’他道：‘已都知了。’摘自水浒传】

天师故弄玄虚，给洪太尉演了一出戏。然而，就象他的性格一样，在游山的时候，不听多人劝阻，刚愎自用！一定要打开？打开那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光，望四面八方去了！那么，其实抛开宗教色彩！

施耐庵也在告诉我们，如此之人，委以重任，就是没有天罡地煞，宋朝的江山已经不稳定！！

四，是不是从皇帝到洪太尉和高太尉都是人民蛀虫？

洪太尉，高太尉，都是水浒里小人，作为水浒开场，也映射出小人当道，中饱私囊，一些小人起来，成为了新阶级，最终贪污和私心，不管老百姓死活，才有了水浒传和宋江起义！！

洪太尉的行为确实反映出了当时的官场现状。他作为朝廷的重臣，本应以民为本，关注民生，但他却忽视了民间疾苦，只关心自己的权力和地位，甚至不惜滥用权力，为自己谋取私利。这种行为无疑加剧了社会的矛盾和不公，也为后来的宋江起义埋下了伏笔。这也正是《水浒传》所要揭示的社会现实之一！！