读《水浒传》小人当道(三)

宋朝是历史上一非常重要的朝代,它在许多方面都有显著的成就,医疗卫生。在宋朝,政府对疫情的应对十分积极!
一,历史上宋朝对于疫情防疫?

1.设立卫生机构:宋朝设立了"疾坊",类似于现代的医疗机构,专门负责疾病的预防和治疗。

2.制定防疫政策:宋朝制定了严格的防疫政策,例如对疑似病例的隔离,以及对疫情地区的封锁。

3.提供医疗服务:宋朝的医生们会积极救治病人,他们还研究出了一些有效的药物和疗法。

4.普及防疫知识:宋朝的政府还会通过各种方式向公众普及防疫知识,提高人们的防疫意识。

5.建立疫情报告系统:宋朝还建立了疫情报告系统,以便及时了解疫情的发展情况。
二,请天师解决人民精神信仰?

宋仁宗上朝为了祛除人民精神信仰:开始问瘟疫怎么祛除?

天参知政事范仲淹。拜罢起居说:“今天灾盛行,军民涂炭,民不不能聊生。以臣愚意,要禳此灾,可宣嗣汉天师星夜临朝,就京师禁院修设三千六百分罗天大醮,祈求上天,可以禳保民间瘟疫!”

范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!当不能控制疫情时候,就祈求上苍!

当然,对于大一统王朝,自命为真龙天子,所以也需要宗教仪式来安慰老百姓精神!当然北宋政治经济文化上都有很高成就!

三,洪太尉开场代表了统治阶级开始腐败?

那么为了请天师,洪太尉被接受使命,去龙虎山请天师,洪太尉,洪信,何许人也!金圣叹对洪信这段有一句批注:“天下本无事,游山游出事来。”洪太尉的言行举止,完全像是后期水浒传的高俅、蔡京、童贯的前奏,洪信就是之后小人的缩影!说明宋朝在政治清明期间,出现了任用小人!

当然,水浒给洪太尉按上帽子,不是洪信本人酿祸,酿祸的也终究是洪信这类人。洪信的任性刚愎自用性格,出尔反尔,然而委以重任,不得不说是脾悲哀,然而洪太尉借题发挥,随性而为!才有了水浒传天罡地煞!这也是水浒传隐喻!

瘟疫让老百姓水深火热之中,不思民间疾苦!到达龙信州今江西上饶,大小官员出来迎接,随即差人报知龙虎山上清宫住持道众,准备接诏。
次日,众位官同送太尉到龙虎山,只见上清宫许多道众,鸣钟击鼓,香花灯烛,幢幡宝盖,一派仙乐,都下山来迎接丹诏,直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时,端的是好座上清宫。

或许从京城到信州今天上饶比较低调,到达后,开始要彰显自己的天子得宠,通过地方官员并收取写好处。中饱私囊!开始了自己第一步敛财!为了让洪太尉重视龙虎山,龙虎山安排了一波三折考验,考验洪太尉是不是心诚则灵,是不是皇帝足够重视!

当然,龙虎山,张天师这么安排,抛开宗教色彩,就是为了抬高自己的身价,让位高权重的人重视他。就跟西游记里唐僧取经一样,九九八十一难,太容易得到的,往往不会珍惜!三顾茅庐天下之或许也是如此!

然而,在洪太尉登山过程中,先遇虎,在遇蛇,又遇一道童。当然,在遇到困难的时候洪信的心理描写从开始信心满满到放弃,然后到刚愎自用!通过心理描写,把内心龌龊的思想娓娓道来!

【洪信心中想道:“我是朝廷贵官公子,在京师时重茵而卧,列鼎而食,尚兀自[插图]倦怠,何曾穿草鞋,走这般山路!知他天师在那里,却教下官受这般苦!”太尉说道:“我是朝廷中贵官,如何教俺走得山路,吃了这般辛苦,争些儿送了性命!为头上至半山里,跳出一只吊睛白额大虫,惊得下官魂魄都没了。又行不过一个山嘴,竹藤里抢出一条雪花大蛇来,盘做一堆,拦住去路。若不是俺福分大,如何得性命回京。尽是你这道众戏弄下官!”真人复道:“贫道等怎敢轻慢大臣,这是祖师试探太尉之心。本山虽有蛇虎,并不伤人。”太尉又道:“我正走不动,方欲再上山坡,只见松树傍边转出一个道童,骑着一头黄牛,吹着管铁笛,正过山来。我便问他:‘那里来?识得俺么?’他道:‘已都知了。’摘自水浒传】

天师故弄玄虚,给洪太尉演了一出戏。然而,就象他的性格一样,在游山的时候,不听多人劝阻,刚愎自用!一定要打开?打开那一声响亮过处,只见一道黑气,从穴里滚将起来,掀塌了半个殿角。那道黑气直冲上半天里,空中散作百十道金光,望四面八方去了!那么,其实抛开宗教色彩!

施耐庵也在告诉我们,如此之人,委以重任,就是没有天罡地煞,宋朝的江山已经不稳定!!

四,是不是从皇帝到洪太尉和高太尉都是人民蛀虫?

洪太尉,高太尉,都是水浒里小人,作为水浒开场,也映射出小人当道,中饱私囊,一些小人起来,成为了新阶级,最终贪污和私心,不管老百姓死活,才有了水浒传和宋江起义!!

洪太尉的行为确实反映出了当时的官场现状。他作为朝廷的重臣,本应以民为本,关注民生,但他却忽视了民间疾苦,只关心自己的权力和地位,甚至不惜滥用权力,为自己谋取私利。这种行为无疑加剧了社会的矛盾和不公,也为后来的宋江起义埋下了伏笔。这也正是《水浒传》所要揭示的社会现实之一!!

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作者:倾城
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来源:TechFM
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THE END
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