《论人生之苦》

人生是一个向死而生的过程，你说人生苦不苦，从母亲冒着生命的危险生人，一开始就是苦。

人生也是一个毫无意义的过程，大多数人活过以后，也许不需要几十年，就被人遗忘，生活的痕迹被自然风化掩盖，自身化作尘土，就像没有来过一样，如果帝王没有人给他著书立说，没有考古发现的坟墓，也和没有来过一样，根据科学记载，宇宙诞生于138亿年前，地球有46亿年的历史，5000万年前才形成猿猴，200万年前才形成智人。相对于宇宙地球的历史，此次的人类的存在是何其短暂，而相对于宇宙的无穷尽，我们也不知道这是第几次宇宙的形成，以前的宇宙是否有智慧的生物，智慧到什么程度，无人知晓。

生命的演化从无机到有机物，从无生命到有生命，到思想，如果我们想到我们和尘土和石头同一个起源，生命的神奇是不是让人叹为观止。

人在宇宙中，如尘土般的存在着，却又如此微妙和有趣。现在我终于理解了耶稣为什么为如此渺小的人类愿意为之而死，因为人既渺小又神奇。

如果人没有自私自利的缺点，如太阳般无私，我想没有人会爱太阳，人因为有许多的缺点，才让那么一点点的优点而熠熠生辉。而我们所认为的人的缺点，不过都是人性的本能，生存的本能，正是这种顽强的生的本能，才让物种繁衍。人生而无知，教育给了人各种认识，但是就算是同一父母所生，同一环境所养，每个人却还是如此不同，多么神奇。

而我们所谓的优点不过是社会价值观的评估，比如舍己为人，正直善良。一个社会要良好的运行，需要这些美德，其实现在也未必真有，原始森林的动物，互相为食，生物链循环不息，物竞天择，适者生存。只不过人类有了智慧，成了地球的霸主，人类为了保住自己霸主的地位，制定了或者约定俗成了这些规则，让社会得以发展。

至于这些规则，通常反人性，其实也不是什么坏事，人性本身，吃太饱而厌食，克制却可以获得更好的体验，人性本身是没有什么理性可言的，这种喜厌的形成却是教育的结果。如果将一个孩子出生就放在大自然生存，隔绝人类的教育，他可以认给他奶吃的狼为母亲，他也可以抓到动物就生吃。

看看我们所认为的好与坏，权利，金钱，名望，这是人们认为的好，这个好的结果是带来心灵上的成就感的愉悦，人们羡慕的愉悦，锦衣玉食的舒适感。也许还有可以办成很多事，最终的一种利他的愉悦感，成就感。总结到最后都是愉悦感。

如果生活在原始森林，无所事事，看到太阳东升西落，也许也可以获得极大的愉悦感。

世人的追求，就像打游戏，一个游戏，如果毫无情节，就给了一个结果，没人玩这个游戏。游戏设置很多关卡，虐你100遍，死100遍，一路虐到最后，能打死最大BOSS，非常大的愉悦感。

人生非常像一个玩游戏的过程，只是最终的结局已定，你肯定会通关的，只不过这个通关是一个死的结局，一个一无所有的结局，尘归尘，土归土，至于过程怎么玩，就看各位玩家自己。还有关键的一点，不可以存盘再来。其实游戏如果不可以存盘再来，会非常刺激，非常珍惜每走的一步，因为如果一玩就game over很无趣。

其实很多人都在玩一个一玩就等于game over的游戏，比如日复一日的做同一件事情，年复一年的重复，就相当于一直玩同一关，玩的想吐。玩游戏，可以停下来，人生的游戏，想吐也要继续。

人生中遇到的人，只不过是让游戏的内容更丰富，遇到的困难，只不过增加过程的刺激和吸引力，那些陪伴你的亲人，如同游戏的队友，那些妨害你的人，如同游戏中的敌人，如果没有了这些敌人，这游戏不够刺激，没有这些队友，有点孤单。

打塞尔达的传说，可以砍树，采摘各种果子蘑菇，捕猎，找寻宝石，打怪制药卖钱，然后买房子，买武器装备，继续打怪，继续挣钱，买更高级的武器和装备，如此循环。我回想最入迷的时候，在最弱小的时候，拿个树枝当武器，需要许多的技巧才能打败一个小怪兽，而打败一个人头马的开心，是非常大的愉悦，在去谈项目的路上，都要带着游戏机打，回家插上电视，关上窗帘，站着打一个晚上，一不小心就是凌晨三点了。每一个地方都很有新鲜感，不知道会遇见什么怪物，什么神庙，什么美景，遇到人头马，虐死不说100次，30次的时候绝对有，还有一个强盗的老巢，被发现死100次，重来100次。这是我玩过的第一款游戏，也是唯一一款游戏，以前我从不打游戏，觉得好无聊，后来看这么多人沉迷游戏，我觉得它肯定有非常吸引人的地方，没想到自己会如此沉迷。再后来我去网上买了刷装备的卡，从此什么防电套装，防火套装，游泳套装，防御套装，一开始超级爽，到处找人头马，从此人头马再也不是敌人，大boss也没什么难度就打过了，还觉得不过瘾，想复盘去掉这些装备，最简单的方式打吧，有点可惜，不复盘，太容易了，人头马也打不死自己，真无聊，从此不再玩。

写到自己突然有点悲从心来，买了刷装备卡，用不完的装备，吃不完的食物，再也不用去山野里冒着生命的危险去寻找了，山野也失去了乐趣，曾经如此美的像西藏的雪山高原，在白雪茫茫中奔跑，也许会遇到打不过的人头马，还有未知的更危险的怪兽，后来知道只有人头马最难，有点遗憾，独孤求败而不可求，好无聊。如果游戏中不出现更难的怪兽，这样无敌的感觉真的很无聊。像不像一些富二代。

所以佛曰的人生八苦，生老病死，这些不可控，说到这里，要说一下健身，很多人不知道健身有多么的好，健身以后，身体机能得到极大的提升，一天下来，轻松愉悦，用一个小时的痛苦，获得23个小时的快乐，这么好的事情，却太多的人不懂得去获得。

爱别离，爱人之本能，今天的人把自己弄得很不可爱，非常可惜。也许情爱的苦不存在，所谓的痛苦不过是自己被抛弃的痛苦，如果有更好的替代，就不痛苦。而亲人的别离，大多数人为了不值得的东西与亲人别离，最苦是父母与孩子的别离，这些本可避免，但是很多人似乎觉得不得已。其实某种程度上，如果不是因为错误的社会价值观，是可以避免的。

怨长久，所谓怨，也不过是觉得付出多而回报少，所谓的付出多而回报少，这之间的评估通常是自己认为付出多，比如很多人起早贪黑，收入微薄，扫大街，凌晨起床，寒风瑟瑟，尘土飞扬，苦不苦，的确苦，扫大街的苦也不过是因为大脑偷懒，其实如果不认为扫大街是低等的职业，也不算太苦，所有体力的苦，当着锻炼身体，并不苦，而收入微薄，量入为出，也许也不是那么苦，不要用世俗的眼光来评价，就不算苦，有钱有有钱的活法，没钱有没钱的生存方式，大部分苦都来自己于社会价值评断，富人因为巨大亏损一夜白头恐怕比这苦很多；当然也有天性愚笨的苦，缘木求鱼的苦，还是因为思考太少偷的懒；少壮不努力老大徒伤悲的苦，想得到更多，却没学得过人之处的技能的耐心；还有苦，是因为想一蹴而就的苦，不知道打游戏也需要慢慢练级，提高技能，不懂做事的基本道理而苦；还有因贪念而被欺骗的苦，控制不住无端之利的诱惑虽然知道后面是巨大的陷阱，这些怨恨，希望不劳而获，缺少对基本规律的认知，无从化解，各自修行；还有一些苦，因为当时社会价值观，许多伟大的人生前穷困潦倒，受尽坎坷，死后却流芳百世，孔子在他的时代并不得志，梵高生前没有卖出一幅画，靠接济生活，自杀而死；而今天所流行的东西，有很多要不了多久就会被扫进历史的垃圾堆。

求不得，李宗盛，想得而不可得，他主要讲的是情爱，你爱我，我不爱你，如果执著如此，的确是苦，而他不懂得是，不爱之苦更胜于此，因为心中没有一个人的孤独，可能更苦。情爱牵挂之苦，既是苦也是幸福。而其他的求不得，通常得到也不过是如此，而这种求而不得的过程回味一生，也是唯一的有趣。如果是对事业的追求，真的是用心的追求，就像登山，过程比结果更耐人寻味，真的努力过，并不会太在意结果，好的结果需要机遇，英雄时势造就。

放不下，如果真放不下，其实无需放下，苦中作乐，乐才极致。

如果能想到人生是一场不可复盘的游戏，每一天都不知道会发生什么，世界如此之大，还有那么多不知道的事情，每遇到的困难就像打怪，而且不知道未来的怪兽到底什么样子，是不是很有趣，估计就没有时间想苦不苦。