嵇康：坚持信仰还是保全生命？

01

坚持信仰还是保全生命？

如果给你这样的一个选择，你会如何抉择。

古代就有这样的一个人，在信仰和生命面前，选择了信仰。

他就是魏晋时代的嵇康。

在历史上，不靠诗词，不靠爱国情怀，仅靠精神就就能后人铭记至今的真不多。

02

每当提到古代名士嵇康，我的内心总是会震撼。

他在魏晋就是一位一线超级明星，拥有无数女粉和男粉。

嵇康是地道的美男，身高七尺八寸。各种名士必备的才艺他样样精通，琴棋书画，还会养生。他的一曲《广陵散》名动天下。

嵇康年轻狂傲不羁，对各种礼法不屑一顾。他主张“越名教而任自然”，意思是越过所有的条条框框，去活得自由一些，只要活出精彩的自己就好。不要装，千万别累着。这是他的信仰。坚如磐石，甚至可以不要性命。

他曾上山找孙登大师，孙登大师对他说，“你性情刚烈而才貌出众，能避免祸事吗？”

为什么才华横溢的名士在当时会掉脑袋呢？

03 

政治从来不会放过文人。魏晋南北朝时期，曹魏政权衰落，司马家族当权。司马昭之心，路人皆知，司马昭家族是广为后人诟病的家族。

司马家族掌权之后，为了巩固政权想出一招，广招天下名士入朝为官。

那些识相的和趋炎附势的儒生们趋之若鹜；那些不愿归顺的也给了司马家族打击报复的把柄。一举两得。够狠。

司马家族真狠呀。

嵇康呢。

他的祖上是跟曹操打过仗的。他又是曹魏宗室的女婿，心向曹魏。以他这样正直的性格，是不可能叛变去归顺这样的一个政权。

但他的性情还是太刚烈了。不会像阮籍一样婉转拒绝，也没有像山涛一样与世沉浮，入朝为官。

无奈之下，他只好隐居在竹林，每日在柳树下打铁、弹琴驱散自己的愁苦和郁闷。

朝廷中声名鹊起的钟会是嵇康的粉丝，非常想要结识他。

有一次钟会为了彰显自己的身份。他特意穿着华服，驾着马车，带了一群名士一起来拜访嵇康。

但嵇康连招呼也不打，继续与向秀一起埋头打铁。他抡锤，向秀拉风箱，旁若无人。

当时，整个世界只剩下叮叮当当打铁的声音。

气氛尤其尴尬。

钟会就要掉头而去，嵇康瞟了钟会一眼，问“何所闻而来？何所见而去？。”这话里是有含义的。

钟会也答得很好，“闻所闻而来，见所见而去”，然后带着大队人马愤怒地离开。

嵇康连头都没抬一下。

他就是这样的直接漠视，所谓的权贵。

因为这件事，钟会怀恨在心，这也为之后 钟会（hui）的谗言陷害嵇康，埋下了伏笔。

04 

风雨如晦，鸡鸣不已。

嵇康像隐士一样独善其身，而山涛则广结良缘和兼济天下。二人是朋友，但山涛懂得入世，不能免俗。

他升了官后，也举荐嵇康去做官。嵇康得知这件事之后不但没有一丝感激，反而恼羞成怒。并写下《与山巨源绝交书》。

在这篇书信中，他陈述了自己自由散漫的性格。讽刺了司马政权的血腥统治。直接表明自己的政治态度。向世人宣告，与当权挑战。

但你以为他是真的想跟山涛绝交吗？

非也。

表面上与山涛决裂关系，实际上不想让自己牵扯到他。以保全他不死。

他知道，作为名士，一旦被统治者利用，只能死路一条。

哪怕自己会落下“不知好歹”的骂名，一切都不重要了。

但，这样直接的挑衅，司马昭怎么忍得了。

05 

公元262年，钟会终于有了一个机会陷害嵇康，当权者司马昭把给嵇康直接判了死刑。当时，因为嵇康的名气大，当局说只需要他写一封保证书，保证不再冒犯朝廷他就可以出去。但他非常固执，一个字也不写。既然你宁死不屈，那就把你杀了吧。司马昭也想趁机除掉这个烫手的山芋。

这是中国文化史上最黑暗的日子之一，那日的太阳也是黑色的吧。

在洛阳城外的一个马市。车马滚滚，尘土飞扬。乌云蔽日，乌鸦聒噪。刑场上，挤满了人。

三千名太学生，浩浩荡荡，集体请愿，联名上书，请求朝廷赦免他，放过这个当今时代最牛的文人，并要求让嵇康来太学任教。

但他们太天真了。

司马昭看到嵇康的这个影响力，更是忌惮，自然不能放过。

行刑前，嵇康站在刑场上，神情淡定。突然起风，他的长发和长袍一起被风吹起。

他看了看自己的影子，知道离行刑的时间还早，于是他要了一把古筝，低眉信手续续弹，一曲《广陵散》令在场的人无不为之动容。高亢、凄凉，阴风阵阵。

曲终，他对断头台下为他请愿的三千太学生，感叹说：过去有人要跟我学这支曲子，我没有答应他，现在《广陵散》要成为绝响了。

他用音乐完成了自己生命最后的乐章。

06 

嵇康一直知道自己反对什么和追求什么。在他面前，独立人格和意志比生命更加宝贵。他再死前都在向司马家族挑衅地宣告，绝不会向他们屈服和妥协。

嵇康的生命虽然短短四十年，却留给我们一笔非常宝贵的精神遗产，《广陵散》和名士的高贵。风采卓然的命运在这里停止了。

嵇康的死去代表了一个时代的结束，但魏晋风骨永存。