捱系客家话

（身在惠州·之二）
文/罗文烈

惠州是客家人聚集的地区，讲客家话的很普遍。作为外地人，有时候真的很无奈。特别是和当地年纪大一点的人交流，人家哇啦哇啦地讲了半天，却常常一句也没听懂。

客家话很难懂。学一点吧，心里又有点抵触，觉得学客家话有点那个。

一个偶然的机会得知，客家话可能就是我国古代汉语基本形态的时候，不禁对客家话刮目相看起来。

客家话真的值得品味。
一直对一部分古诗词的韵律，感到困惑。而且，李白、杜甫、苏轼等大师的诗词也是如此。请教有关人士，得到的解释往往高深莫测。
其实，好多古诗词，你用客家话一读，韵律的问题，基本上就迎刃而解。道理很简单，古人的语音，非常接近于现在我们称作“客家话”的语音啊！

举例如下：
——李白脍炙人口的 “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 ”。“间”字，客家话发音是“甘”，这样，就押韵了（下面括号内为客家话发音）。

——李白《梦游天姥吟留别》中的“青冥浩荡不见底（歹），日月照耀金银台”；

——李白以上诗中的“虎鼓瑟兮鸾回车（叉），仙之人兮列如麻”；

——杜甫的“远上寒山石径斜（霞），白云深处有人家”；

还有王之焕《凉州词》“黄河远上白云间(甘)，一片孤城万仞山”、苏轼《浣溪沙》“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车（叉）”......

客家话里，“夜”、“野”读着“亚”：

白居易《长恨歌》里的“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜（亚）专夜（亚）”、 南北朝时期的古老民歌《敕勒歌》“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野（亚）。天苍苍，野（亚）茫茫，风吹草低见牛羊”……

用客家话读，对这些诗歌的韵律，真有一种恍然大悟的感觉！

客家话还保留着许多古代的用字和词。在《水浒》中 ，常见“筛茶筛酒”这种用语，一些客家人现在也这么用。客家人普遍把“ 两夫妻”称作“两公婆”。后来，读《金瓶梅》时，发现书中对“两夫妻”，就是称为“两公婆”的！客家人还管“太阳”叫“日头”，把“吃”说成“食”。把“眼睛”说成“目”，很有点古风古韵。

客家人是怎么来的？公认的说法是，他们的先民，本来就是中原地区的居民。为躲避战乱、灾荒，经过几次大的迁徙，从中原到东南沿海等地，“客居”下来，从而形成了汉族的一个特殊的群体。
东南沿海地区，古代被视为“蛮夷”之地。这里的封闭状态，使来自中原的这部分移民，获得了相对的平静和安宁。这使得中原地区早先的风俗习惯，以及语音语汇，得以保存，并一代一代传承下来。

有人把客家话，比作我国古汉语的活化石，我深以为是。客家话就像尘封已久的一坛老酒，历久飘香。呵呵！

（捱系：客家话的谐音“我是”。）