再次大话【西游记】

《西游记》里的各个派系，

如果要按战斗力排名的话，

佛教绝对排名第一。

玉皇大帝的天宫系就不必说了，

十万天兵天将也挡不住

孙大圣的一根金箍棒，

连大本营都被砸了，

毫无还手之力。

玉皇大帝背后的主要势力，

是道教。

道教以“三清”为尊，

即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊

道德天尊就是我们熟悉的太上老君

太上老君在《西游记》里是被弱化了的，或者战斗力是被刻意隐藏了的。至于其它两位老大，通篇都没有出场表现的机会，战力未知。

佛教则不同。

如来佛祖一出场，还没热完身，只用了一个手掌，就解决了战斗。

孙悟空虽然大喊被骗，

但明眼人都知道，

这只不过是落败者

为自己争取的台阶罢了。

等孙悟空被压了五百年之后重出江湖时，佛教的战斗力已经超越他的想象了。想当年单挑天宫集团，还能和佛祖走上一个回合，如今竟然连挑战佛祖的徒子徒孙们的资格都没有了，只能跟一些不入流的小喽啰们打，还次次都得使出吃奶的劲，大战三百回合。

当年风光无限的齐天大圣，

憋屈到了什么地步？

这一路打来，只要碰上的小妖怪属于稍微有那么一丁点背景的，立马就吃瘪。什么某某菩萨的坐骑啊，佛面前供灯的灯芯啊，观音家池子里养的鱼啊……

不管什么级别的，都打不过。

一打不过就得跑，

整个一“孙跑跑”。

跑去哪儿呢？搬救兵。

这搬救兵也有讲究，

到天宫去搬，一般成功概率低，

得跑好几趟；

去西天佛祖或者诸位菩萨那儿搬，

一搬一个准。

孙悟空的西天取经之路，

给我们两个启示：

一，做妖怪一定要做有背景的妖怪，没背景的会被打死。

二，佛教系的战斗力是很强的，千万不能惹。

如果要选一本在国内介绍佛教的传播度最广的书，大概不是任何一本佛经或佛学书，而是这本小说：《西游记》。对我们许多人来说，对道教的认识，来自《封神演义》；对佛教的认识，就只有《西游记》了。

《西游记》里的佛教，

和真正的佛教，

有多大的区别呢？

最大的差别，

就在这“战斗力”上。

在几乎所有影视剧和小说作品的设定里，佛祖都是法力无边，无所不能的。举手抬足之间，就能轻松解决一切问题。

真实的佛教里，佛确实有一定的神通。包括一些菩萨啊、尊者啊，都有些凡人所不能及的超能力，比如天眼通、天耳通、他心通之类。

但这些超能力，从属性上来看，都不太适用于直接对战。历史上佛教的诸位高僧大德们，和外道PK，靠的都是辩论，就没听说有跟人动手的。要去跟孙悟空对打？没戏。

佛拥有的最高级、

最特殊的能力，是这个：

“一切遍知”。

意思是，

佛知道天上地下、

过去未来的一切。

既知道事情的表象，

也知道事情的本质，

还知道事情之间的联系，

甚至知道所有发生的

这一切事情背后的意义。

这正是佛被称为“觉者”的原因。

佛，

是从世间的蒙昧中觉醒、

看清了真相的人。

佛只是“知道一切”，

而不是“无所不能”。

也就是说，

佛也有很多没办法做到的事情。

从这点来说，佛不是神。

佛教虽然归属于宗教，

但和其它宗教很大的一个区别

即在于此：

佛教是信奉无神论的。

佛和我们凡人一样，

都受到自然法则的限制。

这个法则，就是因果。

种善因，得乐果；

种恶因，得苦果。

简言之，

大家都是规则的执行者，

而不是规则的制定者。

佛，

是对这个规则了解得最全，

理解得最深刻的人，

因势利导，顺势而为，

所以看上去什么都能搞定，

仅此而已。

准确地说，

佛没法直接靠佛自身的力量

来救你。

佛能做的，是告诉你：

这儿有一条解脱痛苦之路，

这条路我曾经走过，

也有很多信仰我的人走过，

是走得通的。

你愿不愿意，

跟着我的指引一起走？

所以说，信仰佛教，

并不是寄托并依赖佛教的神，

而是寄托并依赖于佛

所觉知的自然法则。

对于佛，

我们固然无比景仰，

但这不是个人崇拜式的景仰，

而是对大智慧者，

对传道受业解惑者，

对悲悯众生的菩萨心肠者，

所应有的景仰。

我们感激佛为我们指引的道路，感激师长对愚昧无知的我们谆谆教诲时的耐心和包容，感激今生有听闻正法、增长智慧、解脱轮回的机会。

但最终，还是得靠自己。

离苦得乐的这条路上，

没有人，也没有神，

可以代劳。

人们去寺庙里求神拜佛，是把庙里的佛菩萨们当成神来对待的。他们希望通过自己的供养，换来佛菩萨的神通，实现自己的愿望。

这样的供养，确实会积累一些善根，或者说善业的因。但这些善根，并不和供养所付出的金钱成正比，而只和拜佛者的发心与行为有关。

归根到底，我们所经历的、所得到的、所失去的一切，都是由我们本人的思想和行为所决定的。不是谁的恩典，也不是谁的加害，一切都有源可溯，有因有果。

正因如此，

经书上说：

“菩萨畏因，众生畏果。”

菩萨们怕遭到恶果，

总是预先断除恶因，

于是罪障越来越少，

功德越来越圆满。

而我们呢，

常作恶因，却不在意，

也不忏悔，还总是祈求：

“阿弥陀佛，

保佑我身体健康，

升官发财，幸福美满，

万事如意……”

这就好比是，站着晒太阳，

却求不要有影子出现；

跳下水去游泳，

却求别湿了身。

有人做了坏事，

逃脱了惩罚，

沾沾自喜，自鸣得意；

有人做了点小善事，

就要求大回报，

以为自己积了天大的福德；

有人遇到了些挫折，

就以为自己

原先所做的善行毫无用处，

自暴自弃，自甘堕落；

说白了，这些人并不信仰佛教，却把佛教当成实现自己私愿的工具。同样的，他们信的并不是因果，而是“对自己有利的因果”。

真正的因果，一善一恶，一笔一笔，都记得清清楚楚。行恶事，求善果，不过是掩耳盗铃的自欺欺人罢了。

话说回来，

佛的战斗力，

说不强，算是不强；

说强，其实也强。

人的力量，本就不来自于肉体，而来自于知识。有了牛顿力学，就能造各种力大无比的工具；有了电磁学，就能发电；有了空气动力学，就能上天；有了相对论的质能方程，就能造出核武器来毁天灭地……

所以，

佛的这个“一切遍知”，

其实可以衍生出无穷的力量。

只是，

佛使用这些力量的方式，

和《西游记》是不同的。

佛不用武力降服他人，

不显现神迹来让教徒膜拜，

也不用神通来

为众生行世俗的方便事。

佛的目标只有一个：

“为利众生。”

把众生从无知愚昧痛苦的轮回中拯救出来，断烦恼，得解脱，无余涅槃。佛把所有的力量，都用在了这个目标上。尽可能久地伫世，不断地开示说法，为众生不同的根器，造八万四千法门。

如果佛真的无所不能，那大可以用力量拭去众生心头的蒙尘，增长众生的智慧，让众生发起菩提心，或是直接钻到我们的意识里，让我们去做该做的事。

可是佛不能。因果法则太牢不可破了。因果被钉在每个人自己的身上，连佛都徒呼奈何。

读到这儿，有人会悲观了：

怎么连佛都救不了我们，

那可怎么办？

只要换个角度来思考就行了：只要听佛的教导，我们自己就能救自己，不需要别人来救。

最近很火的比特币和区块链，背后的原理是“去中心化”。

大部分的宗教，都是中心化的，所有人的目光都聚焦在某几位主神上，顶礼膜拜，称颂赞叹。

只有佛教是“去中心化”的，

每个人都要听佛的开示，

听师长的教诲，

并应用于实际生活之中。

每个人都要为自己负责，

每个人都要敬畏因果。

每个人都有救自己脱离苦海，

离苦得乐的能力。

这个能力，别人都没有，

只有我们自己才有。

这就是佛教里所说的：

众生皆佛。

一念成佛，一念成魔。

何去何从，

靠我们自己，

选择因果。