文游天下（1028）韶关南华寺

      佛教传入中国后，由于对教义的理解不同而生发出众多流派，其中影响最大的是禅宗，唐代高僧慧能对它的形成居功至伟，被尊称为六祖，六祖慧能的主要修行之地在广东韶关的南华寺，这里也便成为无数佛家弟子心中的圣地。

    南华寺始建于南北朝时期，距今已有1500多年的历史，其几经损毁，又数度重修，现在的规模十分宏大，建筑面积达一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成，可谓是殿堂林立，梵音袅袅，香火极盛，而里面的瑰宝更是灿若繁星。

    像千佛袈裟，其为唐代遗物，在丝绢之上绣有1000个造型各异的佛像，金丝起廓，五彩填色，栩栩如生，光彩照人。武则天圣旨，是女皇御赐慧能之物，长140厘米，宽42厘米，纸质绫裱，字形隽永，一气呵成，恍若墨迹尤湿。五百罗汉像则是我国唯一现存的宋代木雕罗汉群像，曾藏于大雄宝殿的三尊15米高的佛像腹中，直到1963年才被发现。寺内还有北齐铜佛造像、唐代花缎袜、六祖坠腰石、唐朝铁质观音殿、明代四大天王木雕、清朝五百罗汉瓷瓶、明代金书《华严经》残卷等文物，皆为稀世珍品，价值连城。

    而南华寺的镇寺之宝是六祖慧能的真身像。公元713年，慧能圆寂后，其弟子将他的肉体置于密封大瓮内“坐蜡”，里面撒有吸湿的石灰及耗氧的蜡烛，一年后取出干尸。反复刷油漆，最后一层为金粉，形成一尊熠熠生辉的塑像，经过如此处理以后，“慧能”得以千年不腐，仍活灵活现，似是在闭目打坐，进入了禅定境地，其是佛家存世时间最长久的肉身。

    但南华寺真正的无价之宝则是其遗留下的文化财富，诸如《六祖坛经》。慧能不识字，但他悟性极高，像他的成名偈诗：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”空灵中透着大智慧，他的语录被弟子汇集为经书。其宣扬“明心见性”“顿悟成佛”的思想，阐述了禅宗的核心观念。而“一念若悟，众生是佛”的理念更是被广大信众所遵行，成为平民百姓参禅悟道的法门。

    慧能不仅得到皇家的推崇，也被文人雅士所仰慕，苏轼就曾三次拜访南华寺，留下许多赞美诗文，如《南华寺》《卓锡泉铭》《南华寺六祖塔功德疏》等，其有诗云：

云何见祖师，要识本来面。

亭亭塔中人，问我何所见。

可怜明上座，万法了一电。

饮水既自知，指月无复眩。

我本修行人，三世积精炼。

中间一念失，受此百年谴。

抠衣礼真相，感动泪两霰。

借师锡端泉，洗我绮语砚。

    大文豪在慧能真身前饮水自知，参透了人间冷暖，便于世事沧桑中多了平常心，他的作品也更加达观高远，绮美之语频现。这才是佛法教化所展现出的真功力，而不是诱发临时抱佛脚的功利心。人们在南华寺里，瞻仰过唐袈裟、宋罗汉、武后圣旨，以及数不胜数的珍贵文物后，面对高僧的“金身”，内心会变得无比澄澈净灵，如掸明镜，不惹尘埃，淡泊之情油然而生，并大感不虚此行。

      2024.2.26