中易象数心学
中易象数心学研究:
中:从字的构成是一个方框,中心一竖,上下贯通,定海神针,可以代表这个方框的轴心、中轴,暗含天圆地方的意思。
因为气为天,一竖是上下贯通一气周流。反应的是动态的阴阳和合,二非静态。古人用“冲气”来反应中的和合之态,冲者中也。阴阳若无冲气(就是上下贯通的一气周流)则中无主而神不宁。在临床上,立足天人一体观。中在不同时空可以对应轴心、中轴、中气、中土(戊己、脾胃)。《皇帝内经·素问·天元纪大论》曰:“阴阳不测为之神,神用无方为之圣”
易:日月光明(代表阴阳),天地之道以阴阳二气造化万物。
人之生理一阴阳二气二长养百骸。不知易不足以言医,对中医的理解,首先是要知道一点易学常识的。临床上所有的疾病都不离阴阳二气。医者要分辨出患者的阴阳是否是真正健康的阴阳。若阴阳的方向不明,治病就很难把握。在《易传》中,天、地既有其体,又有其德。天之体为阴阳之气,地之体为刚柔之质。阴阳之气实质上是能量与信息所构成之“场”,而刚柔之质则是气的能量密集化的存在形式;另一方面,天之德为乾,而地之德为坤。乾是健动不息的创生品格,而坤则是厚德载物的接纳性品格。
心:心本意是心脏。属于血液循环系统中的重要器官。
古人认为心是思维的器官,因此把思想、感情都说做“心”。无形之心:灵魂的另一个名字。也称【心灵】,亦指一个人的精神世界与情感表达。
象:中文里最神奇的动物是“象”,象的本意是“大象”,一种大型的哺乳动物。
但是“象”字居然能组成跟大象没关系的词语,如想象,意象,幻象,现象。“象”在这里获得一种含义:根据有限的东西而获得想象之物。“相”字,是显现的,凝固的,能看得见的。如“相貌”、“面相”“月相”等,而如果一样东西是隐性的,灵活的,无法确定把握的,我们通常用“象”字。不确定之物多用象,确定之物多用相。“象”为相似之意,《易经》是用卦象来表示的,卦象即易象。“象”是易经的根。八卦来源于观象。《易经》上说:仰则观象于天,俯则观法于地。近取诸身,远取诸物。八卦是《易经》的核心,在没有文字之前,人们就是通过八卦来传输信息,这种传输的载体就是卦象,故无象无易。
数:“数”是量度事物的概念。是客观存在的量的意识表述。”
数字“起源于原始人类用来数数计数的记号形成自然数“数”的符号,是人类最伟大的发明之一,是人类精确描述事物的基础。在人类漫长的历史进程中,1、通过对现实事物数数这种方式得到了数;2、数可以使用一定的方式进行运算;3、数同空间事物相联系时,可表明这些事物的多少。(摘自自然数原本数数论)
心病则身病,心不病则身不病,故身病由于心病。” 一切疾病都是心病的投影,当人的心念意识长期处于低频情绪中,比如生气、怨恨、痛苦等等,这些低频意识会产生低频能量,长期汇聚就会凝结,造成越来越低频、沉重、郁结,轻者堵塞经络,影响脏器功能,造成亚健康,重者使身体机能受损,不能正常运行,恶性循环,出现能量超低频,就会有物质化的显现,就形成了医院仪器能检测出来的“实病”了。
《黄帝内经》曰:“人虚即神游失守卫,使鬼神外干,致有夭亡。” 人心的低频会使身体“内虚”,无法固守魂魄,也就等同于失去了守卫,即神不守位,致使“风寒湿邪”入侵,导致气血循环变慢,出现人体(精)的病状。整个过程是从人体精、气、神的“神”开始的,所以治疗病证,恢复健康也必须回到“神”上面。如果只专注于人体“精”的层面,神病治形,必然本末倒置,人类不断地“制造心病”,又不停地“治疗形病”,如何能获得健康?
医宗金鉴》说:“心藏神, 补神者必补其心。”一切疾病皆生于心,传于气,成于物质,显现于肉体,所以心病非病,是未病,上医治未病,调未发之时为调心,以神治心,由因及果从根上治病,所以上工治未病就是以先天心神的高频意识和能量,照见低频的人心意识,引发高频共振,让低频意识能量回归先天高频,以不至于发而成病。此为《黄帝内经》所说的:“上工治未病。”
所以,治疗变异的新冠细菌病毒,不是相克,杀灭,而是爱,无我无私之爱是最高频率的能量,是“才可近仙,心可近佛”的上医之心,有此心此德才能做到守神,治未病。这种高频意识产生的高频能量,可以带动细菌病毒在内的一切意识体以正心为心,有正心即有正气,心通则百脉皆通,内强则外邪不侵,这才是最究竟的免疫力,也是真正的“固本培元”,在这个过程中,化神变气,最高频率的能量能超越一切阻碍,使神归其位,魂魄俱全,身体机能运行畅通无阻,整个机体乃至每一个细胞都充满能量,在正心覆盖下的高频能量场里,提升了生命本身的运行机制,自然实现了修身,重塑生命系统,重回原来的健康态。
中医心理学在于守护人类心灵文明。
真正的中医心理学以德治心,以心调神,站在天人合一的本源本心之处,以德道一体的最高频率的能量来疗愈病患的“含灵之苦”,这个过程不是“医者”治愈“患者”,而是医者帮助自身低频的患者看到内在的良知本性,让患者通过转变心念,反观内照,转换自身能量频率,解决因心的低频而带来的心理,身体,生活等方面的问题,从而实现自医,医他,德行天下,而真正的中医心理学者则是授人以渔的先知先觉者、领路人。
从古到今,古人的智慧告诉我们,这就是上医、德医,所传之医道是来自于本源,本体心神的。中医始终遵循着天人合一、正心修身这一心灵文明的大道之行。由此正心、天人合一之德,必能实现修身、齐家、治国、乃至太平天下。未来,中医心理学“上工守神”治未病思想,必将解决人类健康危机,造福于世界。
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作者:zhangchen
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