读书||思想实验20

读万卷书，行万里路。——题记

一般来说，如果用拉丁语概括那句话，被我们翻译成叫“我思故我在”，其实拉丁语的原文是“我是，我存在”。这也就是说，“如果我确信自己是某物，那么我确实存在”。 “笛卡尔的毁灭性工作展示了我们能确切了解的事物是多么稀少，这比他试图在宗教观念的基础之上重建知识论这一举动带来的影响更大。”

由“笛卡尔的‘邪恶天才’”，又引发了另外一个更吓人的一个感受，就是“缸中之脑”。假如你死亡了，人们把你的脑子拿出来。然后在你的脑子上连上各种各样的连线，让你的脑能够以为你还活着，让你的脑每天去夏威夷度假，然后去哪儿创业，发表哲学论文，做什么事。这样你会不会接受？生活在一个液体的缸当中，它保证你的脑是很快乐的。然后在一个缸里边给你提供各种各样的信号。

好好想想，现在就有人提出这样的问题了。因为脑机已经变得越来越厉害了。现在人不在研究脑机吗，脑袋上架一个盔，然后就可以把你的脑信号全部捕捉到。他就问，在你临终之前，愿不愿意把你所有的意识交给脑机来接管。快死了，不行了，脑机，快来，把我的所有的想法、经验、回忆接管。

接管了以后，它还可以继续存在，继续运作，甚至它还可以跟你的子孙对话。要不要？然后你如果加个摄像头，你还可以看你们家发生什么事，每天被挂在墙上，祖先的照片其实是活的，脑子是动的。哇，这太好玩了。 所以，从笛卡尔那个时候所研究的“邪恶天才”，到今天的“缸中之脑”，人们一步一步地接近逐渐有个东西可以接管大脑的场景。

有一部电影就是拍这个，就是那个人死了以后，被他的朋友——他的朋友很好心，未来的科幻片，很好心给他弄了一个机器，放在里边。所以，我们看那个片的时候，以为他最后是幸福的结局，然后等那个镜头一拉开，吓坏了，这人其实已经死了，给他的大脑连上了各种连线，让他以为他获得了爱情，然后在度假。这是特别黑色喜剧的一个片子。

第三个思想实验，就是关于我们认知什么是自我这件事情的，叫“忒修斯之船”。忒修斯跑出去打仗，带着一艘战船，在战船上还带着很多木头，然后他经常性地修补战船。因为战船会修补嘛。哪个旧木头坏了，抛掉，换一块新木头。然后等他进行了这个环游的航海回到出发点以后，他这个船上的木板基本上已经换完了。