张建坤：觉知即无

说一句禅修的口诀：

念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。

简单解释一下：

念起即断：念头一起，就要立刻断掉它。这意味着当一个念头升起时，我们应该立即把它消除在萌芽状态，不让它继续发展。

念起不随：念头一起，不要随着它走。这意味着我们不应该让念头随意控制我们的思维和行为，而应该保持自己的独立性和自主性。

念起即觉：念头一起，就要立刻意识到它的存在。这意味着我们应该时刻保持警觉，随时观察自己的念头，以便能够及时处理和调整它们。

觉之即无：保持觉知，念头就渐渐消失了。这意味着通过持续的觉知和警觉，我们可以逐渐减少自己的念头和思维，从而达到一种清净无念的境界。

对于每个人来说，最重要的是“觉知”。

“觉知”是一切的基础。

当人的一股情绪起来的时候，最重要的不是如何控制情绪，不是如何让情绪不影响自己，也不是如何消除它。

而是看见它，看见自己的情绪。

这种觉知的看见是非常重要的。

你当下在生气，你当下在愤怒，你当下在悲伤，你当下在快乐，你当下在放纵。。。。。。

当你意识到、觉知到你看到了当下的情绪，看到了当下自己的状态，你会瞬间从这个情绪中抽离出来。

你会以一种更高的视角去看待、俯视当下的状态、当下的情绪、当下的自己。

迎接而来的是客观的、理智的、平静的你，包括你的心境。

我不是圣人，我知道这个道理，但是我也没有修炼到任何时候“觉知即无”的能力。

我知道这个原理，知道这个方法，也用过、感受过。但是，我并不能完全做到所有的事情、所有的情绪，都能够做到觉知了、看见了，随即能够放下、消除。

有些情绪是自己不愿意放下，不愿意消除的。

也许明知道这是有问题的，但是自己依然愿意去拿起。

举一个例子：

比如与自己关系亲密的人受了欺负、受了委屈，自己找到那个人，明知道自己是在受情绪的驱使而非理智、客观、成熟的做事。心里也明白这个事情应该如何“正确”的处理。

此刻，已经是觉知的状态。

即便这样，自己依然不愿意去那么做，自己依然清楚的记得自己的原则：

没事不惹事，有事不怕事，谁都不行。

也许是血性让自己保持着那股“冲动”。

人嘛，就是在尘世中不断的体验、不断的感悟、不断的修行、不断的精进。

也许有一天，自己活成了一本书，或者是一股能量，流于世间，穿越时空的限制。

在这个世界，曾经存在的人，也是如此，他们的能量和信息也会留存于这个世间。

那么，也就是说，只要你能找到这些能量和信息，你就能与之对话。

由此，你的生命中有了佛陀、老子、孔子、孟子、王阳明、曾国藩、朱熹等等。

当你再遇到问题时，当你再无法排解自己时，当你在面临选择时，他们会给你力量，会给你指引。

今天的文章就写到这，希望能给大家带来帮助和启发。