道常无名，朴，虽小｜《道德经》32章

道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。

【译文】

道永远是没有名字，处于朴质状态又微小难见的，但天下没有谁可以让它臣服。圣人如果能遵循道，什么都不需做，万物就自动归顺。好像是天地阴阳之气的交合，甘露自然降落，圣人只要遵循道，不必发布任何命令，万民就能普遍得到滋润。道自我分割后成为各种器物，然后根据器的特质命名，于是就有了各种人在社会中不同地位的名号，有了名号，争名夺利开始，此时应该制止，让器复归于道，如此才没有危险。圣人守道为天下所归，如同江海为河流所归。

【解析】

朴：能够把自己真实一面展示出来的人才是真正强大的人，不敢展示自己真实面貌的人，是自卑和渺小的。例如强大如卢梭，可以在《忏悔录》中细剖自己的过错，这就是把是非功过，已经完全看开、看淡了，甚至把名誉也看开、看淡了。

孤阳不生，孤阴不长：太强势太刚强的人不可以，而太温和、太文静、太柔弱的人也不可以。

知止可以不殆：殆是出现危险的意思，老子告诉我们，夸张修饰是可以的，但是要适可而止，不要过分，过分地、特别夸大其词地修饰和包装，会让我们出现危险。

譬道之在天下，犹川谷之于江海：老子说，道在大地上展示出来的状态，是像大江大河汹涌奔腾地流向大海，最后回归到大海一样。回归大海后，所有的奔腾汹涌就会归于平静。

PS：孔子说玉不琢不成器，而老子则认为，朴才是道。

【个人学习】

1.勇敢做真实的、有缺点的、不那么完美的自己。展示自己不足的地方，其实需要很大的勇气和自信，而当一个人真实暴露自己的不足时，就会发现其实并没有什么，因为其他人也都是不完美的。

2.修行到最后不是无比平静，更不是很犀利。而是收放自如、张弛有度，温柔中带有锋芒，犀利中有大爱。

小人畏威不畏德。每个阶层有每个阶层的生存法则。低层次的人是动物性的世界观，互撕互踩是常事，也不怎么讲规则。他们认为温柔礼貌是好欺负，刚强果敢是厉害人。