《老子》辩证法简义三十：物壮则老

以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还：师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。

善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

一、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还：师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。

遵循“道”的规律辅佐统治阶级的思想，就是不依靠战争征服天下。《孙子兵法.谋攻篇第三》：故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

战争是十分残酷的，战争行为会必然产生极严重的后果：大部队所驻扎的地方必然田园焚毁荆棘丛生，一片荒芜；大规模战争后必然导致尸横遍野瘟疫流行的凶险年景。曹操《蒿里行》：白骨露于野，千里无鸡鸣。故《孙子兵法.计篇第一》说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

也就是说，战争是把双刃剑，遵循対立统一思想的统治阶级应该科学地全面地认识“战争”。

二、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

《孙子兵法.谋攻篇第三》：“孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”所以，“善”关键在于“重视武装斗争”即“强军”而已，是为保卫“胜利果实”即“和平”而不是随意发动战争四处搞侵略。强军不是为了争地位尊卑，强军不是为了争功劳高低，强军不是为了争面子大小，强军是不得其已是保卫和平的基石，强军不是为了去侵略去直接武力征服。

和平与战争是相对立的统一，强大的武装力量是捍卫和平的根本。

三、物壮则老，是谓不道，不道早已。

物极必反，事物发展壮大到了极点就必然开始逐渐衰老，这种现象称为“不道”，“不道”早就存在了。这一存在即向对立面转化，向対立面转化是事物发展的根本规律，一体两面是事物的最根本的客观存在。

（郑裕波 校注）