了解一下二十四孝（2）

二  春秋：曾参  啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，就是那个提出“吾日三省吾身”的曾子，以孝著称。

曾子少年家贫，常入山砍柴，一次家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。在山里的曾子忽觉心疼，疑是母亲呼唤自己，忙背薪而归。问母亲怎么了，母亲告知原委，曾子于是接见客人，以礼相待。

从这个故事中可以看出曾子与母亲的关系非常好，曾子是常常想着母亲的，而母亲也特别的依赖儿子。如若不然，就是母亲把指头咬断，曾子也不会有感应的。

另一方面，也说明这位母亲特别的聪明，在那个通讯不发达的年代，想到用心沟通这一招，快速地把曾子唤回来。

母子连心这个倒是挺让人信服的。我如果突然觉得心里不舒服，有点担心的感觉，就会直接打电话给母亲，问她有没有什么事，没有事我就放心了，而她也会因为此和我联系。

三  春秋： 闵损  芦衣顺母

这个故事我曾经在电视里看过，印象很深。闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他：“孝哉，闵子骞！”

闵损生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。后母不容于他，经常虐待他。大冬天的，给自己的两个儿子用棉花做冬衣，而给子骞的衣服里缀得却是芦花。

一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。闵损说：“母在一子寒，母去三子单。”有母亲在，只是儿子一人受冻，如果把母亲撵走，三个孩子都会失去母亲，都会挨冻。父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

这个故事其实是一个合家欢的结局。父亲没有是非不分，知道后母虐待闵损后，立马就要休逐后妻；继母也没有坏到骨子里，在得知闵损舍小我保大家、隐忍大度后，从此悔改，待继子如亲生。

四  春秋：仲由  百里负米

仲由，就是鼎鼎大名的子路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常用藜藿（li huo野菜）做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

查了一下，如以最古周代的一百里计，一里为1800尺，一尺为15.8公分，一百里即为现在的28.44公里。在交通不发达的春秋时期，这样的行为确实让人感动。

父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，“从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食”，气派有了，生活富裕了，坐在垒叠的褥子上，吃着丰盛的筵席，依然常常怀念自己的双亲。

为此慨叹：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”即使现在我还想吃野菜，为父母亲去负米，又哪里还能够呢？终究是遗憾，不过子路在父母在的时候已经做得很好了，死了又这样的哀思，这才是真正的孝道吧。

这让我想起《平凡的世界》里孙玉厚的老母亲，她的跟前可是围绕着孝子贤孙。家里穷得只能吃稀饭和黑豆，却给老祖母蒸上白面馍。

少安和少平上街总会想着给老祖母买点绵软的吃食，少平高中时还特意买了眼药水和止疼片。在打枣节上，就连还未过门的秀莲都细心地给老祖母挑熟透了的、软和的枣，并且剥过皮之后才塞到老祖母嘴里。

金家湾的金老太太过世后，金俊武给她办了一场盛大的葬礼。与死后的哀荣相比，少安的老祖母当下所能享受的不是顶顶珍贵的吗？即使她全年半瘫在炕上，也没有一个人嫌弃她，她真是一位幸运的老太太。

孙玉厚的家庭也是难得的以孝先行的家庭代表。