5、万物生长靠太阳《道德经》乱弹

5、万物生长靠太阳

早年有首红歌，其中有两句歌词是这样的：万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗长。写《道德经》的老子亦深知万物的诞生、万物的延续靠的是太阳。

央视有个很有名的栏目，叫动物世界。里面有句更有名的解说词：春天到了，万物复苏，又到了动物交配的季节。春暖花开，草长莺飞，春天，处处透着生机和浪漫。动物们自然也不会放过。

而老子也在这里浪漫了一把，用近似于诗歌的形式，写下了心中的种种不解：

谷神不死，

是谓玄牝。

玄牝之门，

是谓天地根。

绵绵若存，

用之不勤。

这是《道德经》的第六章。老子再一次强调了生命万物的根本在于能量的流动。第一次用水比喻，第二次用气，这一次用了个‘谷’字。谷：始见于商代甲骨文，属会意字，古字形上部像水流出的样子，下部像两山间的夹道或流水道。“谷”的本义指山谷，即两山间狭长而有出口的地带或水道。

只要能量还在流动，生命就能绵绵若存。这有点热力学第二定律的味道了，只要太阳这个能量源还在，能量源源不断地在天地间流动着（谷神不死），万物就不会趋于热寂、熵死、消亡。

但上章已经说了，作为生命的个体，最终都是要死去、要消亡的，如同刍狗。但整个生命万物，只要谷神不死，就会不停地延续拓展。为什么，因为有‘帝’的存在，它可以复制后代。但老子不懂现代生物学，不知道DNA，没学过基因遗传，所以老子说：吾不知谁之子，象帝之先。

在这一章，老子还是没弄明白怎么回事，只知道太阳还照耀着大地，生命就会绵绵若存。这一章老子没用帝字，用了个‘牝’，但这个牝是怎么运作的，老子不懂。所以老子用了个‘玄’字，玄是黑色之意，很神秘的样子，说白了就是没搞明白。现代人叫黑箱理论。

玄牝之门，是谓天地根。根上面生长的是生命万物。生命万物又因为谷神的一直存在而绵绵若存，用之不勤。

回到一开始的两句歌词：万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗长。这一章老子讲了万物生长靠太阳，而在《道德经》第八章，老子还会详细讲解雨露滋润禾苗长。