看国学大.师.傅斯年讲《诗经》

很多人可以随口念出“窈窕淑女，君子好逑”这样的句子，但是，未必每个人都知道它的来历和含义，甚至有些人会把它当成调侃女性的话语。

这句诗是我国di 一部诗歌总集《诗经》中的一句。《诗经》收录了西周至春秋时期的民间诗歌305首，也有说311首的，因此又被称为《诗三百》，分为“风、雅、颂”三个部分。

历代人们读《诗经》，多数是欣赏它的文辞，朗朗上口，曲调优美。而对于它的评.论和研究，则众说纷纭，或是纷繁复杂。其中有一种说法，是《诗经》原来有三千篇，后来被孔子删除了很多，仅仅留下了305篇。

针对这个问题，傅斯年先生进行了一番考究，并将自己的分析记录在《傅斯年讲诗经》的文稿中。

傅斯年先生可以说是一位全才。他1913年考入北京大学，学文科，响应胡适先生的文学建议，提倡并践行白话文。他在读书期间就和几个同学一起创办了新潮社，编辑《新潮》月刊。

1919年，他赴欧洲留学，攻读理科和综合学科，开始是学数学、物理、化学和实验心理学等，接着又学XI了比较语言学。

1926年10月，中山大学聘请傅斯年先生回国，担任中山大学的教授，文学院院长，教中国文学，并创建语言历史研究所。

这本《傅斯年讲诗经》，是他在中山大学给学生们讲授《诗经》时的讲义。

胡适先生曾经极力推崇傅斯年先生，说他记忆力和理解力都非常强，简直就是一个天才，又擅长做学问，并且具有超.强的组织能力。

从这本书中，我们可以一睹傅斯年先生的学术风采。他从历史、地理、艺术性等多个角度，对《诗经》进行了深入研究，提出了很多独特的见解。

比如，谈到怎样研究《诗经》，傅斯年先生提出要保持三种态度，分别是：欣赏它的文辞；整理它的历史资料；挖掘它的古代.言语学价值。

书中还给出了一些具体的做法，列出了可以多角度展开的十条话题。感兴趣的读者可以翻开这本书，琢磨和体会一下。

这本书，既有《诗经》的概论，又有“风、雅、颂”各部分的解析。可以说，《傅斯年讲诗经》对于国学爱好者了解和理解《诗经》，具有很重要的参考价值。