《砖说西游》五十二

第八十回姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪

离了比丘国，又过了冬残春尽，师徒们正闲聊间，眼前又见一片黑松林。玄奘警告说“不信直中直，需防仁不仁”，这也书中第二次提及这句话，看来在“吴老师”生存的那个时代，虚伪和自私多得是，需要时时提防的。 现代也有一句话叫做：如果你弱，你身边的恶人就够多。悟空拿了钵盂腾到半空回头一看，只见松林中祥云缥缈，不由心生敬畏。由于彼此的感情日渐深厚，才有因敬而效仿，因畏而上进，惧怕并不是懦弱的表现，它可以是对一件事或者一个人存在敬畏，他是思想灵魂中最基础的存在。

其实，骗子的骗术是真的很简单，他们总是抓住人们心里那块最薄的地方不放。这回的妖怪与之前的白骨精、红孩儿出场一样。玄奘即便是最凡的肉眼，也还是会看出来，毕竟是吃一堑长一智。但有些事偏偏是欺心，是他那颗我们称之为善良的心。在现实的江湖中，善良人的肩上没有玄奘那付普度众生的担子，所以你的善良一定要带些锋芒。俗话说事不过三，玄奘未必不知道救下那位绑在树上女子的风险，但作为一个团队的核心人物，他的精神状态是大方向。

悟空和八戒拌起嘴来，这回玄奘的态度是一反常态的向着悟空“八戒呀，你师兄常时也看不差的，既这等说，不要管他我们去吧”这句话说得明白，他肯定了悟空一路而来的的辛苦付出，他也相信以悟空的实力是可以搞定一切的。从侧面也说明，玄奘 其实全都明白，悟空一听当然是大喜过望。该罚该夸夸，玄奘谈笑间收放有度，真是个pua的高手。

看看到嘴的肥肉就这样跑了，那妖精怎肯就此罢休。他用激将法刺激玄奘，果然玄奘中计救了那妖怪。这一路上悟空并没因为师傅的夸奖而放松警惕，反而时时处处提防，使得妖怪没有可乘之机， “众人具在柳荫之下，唯行者拿着铁棒守着女子。

那座庙是真的破，不但风吼如雷，还隐隐的带着血腥的味道，仿佛角落里就蹲着食肉的猛兽。正在玄奘感慨之极惊动了一位道人，这里所谓的道人，并非只道士，这里面可以理解为在寺里打杂的人。他躲在角落里，说半块砖头砸向一口破钟，钟声一响与其说是给自己壮胆，不如说是在向后面报信。

那个道人引玄奘师徒往里走，那可真是别有洞天。“碧云宫里放金光，紫雾丛中飘瑞雪”玄奘问及道人因何前院与后院的差距如此巨大，道人是说前院被强盗霸占，他们自己又在后院盖了现在的藏身之地。这时又进来一个小喇嘛，和玄奘也是十二分的投缘，还叫来了七八十位僧人出来见礼。

文中喇嘛一词的出现，说明在明朝藏传佛教在我国已经是非常的普及了。

钟在佛教或者佛事中有着非常重要的作用，他可以用来祈祷、感化、超度、提醒也用于报时，如晨钟暮鼓。佛经中解释，佛钟要撞击一百零八下，有祛除一百零八种烦恼之说。佛音有云“闻钟声烦恼轻，智慧长菩提增”

玄奘病了，人在生病的时候往往，最脆弱的时候，这边玄奘就已经开始交代后事了。与此同时，寺里面也不消停 。自从玄奘师徒来到寺里之后，每天都会失踪一两个弟子。关于未成年的人，在封闭空间长大的孩子或者富养大的孩子都会认为世界的一切是那么的美好，他们不认识妖怪，也不懂妖怪，注定他们将要付出惨痛的代价。

玄奘实命中注定要经历这次劫难，按照如来的说法，原因是他在做金蝉子的时候，也就是在他最风光的时候不够自律。虽说“佛不与众生为念”但对于有着更高期待价值的金蝉子来说，如来也会管理得更加的严格。

三日之后，灾已满，玄奘病愈。悟空这才道出实情，寺里已经有六个小和尚失踪了。得到允许，悟空并化成一个俊美的小和尚，静待妖怪的出现。果然，那妖怪露面了，是一只老鼠精，她用一只绣花鞋金蝉脱壳骗过了悟空，将玄奘成功掠至洞中——悬空山无底洞。一来，都是悟空设计让别人上当，今天悟空掉进了别人设计的圈套，自然是怒火中烧；二来，明明是叮嘱两位师弟好好照顾师傅的，可问及他们师傅失踪的具体情况时，他们竟然都说是一问三不知。悟空气急败坏，棒子抡圆了就是一顿乱打，搞得八戒沙僧连滚带爬躲的地方都没有，只得跪地求饶。

英雄向来都是吃软不吃硬，悟空也是如此，本就没真打，沙僧的一番话说出来，悟空也就顺着台阶原谅了他们。遇方便时行方便，得饶人处且饶人。操心怎似存心好，争气何如忍气高。

悟空一听，住在天王殿里的那位女子不见了，反倒高兴起来，因为这几天发生的事，都证明他没有看错那位女子就是妖怪，这次悟空过瘾的机会又来了。回到第一现场悟空乱棍打出土地、山神。闻听是以千里之外的妖精跑到此处变化，悟空吃了一惊。玄奘肉身凡胎，那妖怪一介女流，轻而易举的就被掠到千里之外，连当地的山神土地都无能为力，想想能不可怕吗？

我国古代自南唐时期开始缠足，那妖怪的绣花鞋很有可能也只有三寸。鞋与邪是同音，在民间是很忌讳送鞋的。作为男人气十足的悟空，不但中了一个小女子的奸计，还中了一个小女子的晦气，虽说胜败乃兵家常事，身经百战的悟空自然明白这个道理，但他受不了一个侮辱他的人。