熊天平 demo

好像是在傑倫的一曲東風破之後便將心門關閉，從此与流行音樂（情歌）无緣了。一笑。

有人说流行音乐可以鉴史，略显言过其实。也许可以管窥现代城市（化）的一段"心路歷史"。

可能還和房地產叢林法則的時代有關，當年的臺灣已經在向后工業時代轉型？羅大佑之後是齊秦，齊秦在創作和商業之間取得完美平衡，如同早逝的張雨生。熊天平出現于那時，娛樂圈將他与許茹芸划同為“金童玉女”。

在唱法上他們的確有相似之處，也許是和情感的表達方式有關，抒情式唱腔？同屬上華唱片的許美靜則風格內斂，熊天平內斂含蓄的淺吟多是零散的驚鴻暫瞥了，也許是製作人要突出他的高音音域，又或是要与東南寶島領家男孩的率真氣質相吻合。

張雨生是我儘見的民謠？詩人，腹有詩書卻是金屬黨，不斷求新与變。齊秦也會關注大時代，表達上則更偏向個性化風格，熊天平是予人單純的印象，劉若英則与黃磊一起，予人文質与清流之感？

但凡談情就難免不夠純淨，有情皆孽可能過於強烈，但是的確承襲了一縷“詩可以怨”的傳統，即便只是男女之間的愛怨。所以以這种demo的形式出唱作集，確實不乏清新感覺，衹是我們也會从中體會到如王菲年輕時所寫的詞句：“美麗之下的淒涼”，也許淒涼還是過于強烈，改為哀傷更貼切一些。

《雪候鳥》則沒有出現在這張創作小樣裡。它的整體風格是平衡于明麗憂傷，也是臺灣氣質的一面。其中一首韓語歌曲是齊秦商業專輯中的小品《寒雨》。三十歲之後的齊秦唱來顯出淡淡滄桑。作為一種時間和音色上的對照，他在《愚人碼頭》中的和唱也許也值得一書，而熊天平在當時樂壇的“星空”中，也如這demo小品一樣，清純又帶深情地隨時光流過。

本来还想将以上这些如本笃十六世教宗所说的，适宜地“导向”信仰的真理。蒲寧駡陀翁的“張口閉口盡是耶穌”反而是我可望難及的理想，才华横溢的帕斯卡也说过“点滴之爱胜过博识的海”。听过微光乐队纯净的声音之后，就想起熊天平的声音，除去世俗情欲的作词，旋律哀婉得多。“情欲”只要不过头就好？（〈青年教理〉）高音更多，因为表达的意念是“曾经沧海”，而圣母玛利亚的无玷圣心是仁爱无涯之大海。我也只能如一滴雨回归大海。但是歌手的韩文学业背景似乎又让人想到什么，也许“天意怜幽草”和高山大海一样都显示出了受造界（大自然）爱的语言吧。