《帛书老子》“道可道也，非恒道也”

道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭（徼）。两者同出，异名同胃（谓）。玄之有玄，众眇之门。

道是可以通变的，不是固定的。名是可以命名的，不是固定的。万物刚开始的时候是没有名字的，到万物的母亲才开始有名称。所以说一直保持没有欲望，能看到它的细小；一直保持有欲望，能看到它的彰显。这两者出处是同一个东西，不同的名称有相同的叫法。不断的这么做，这是聚集细小的法门。

（大意）

道生一，一生二，二生三，我们认识万物的逻辑是从小到大的，把细小的个体整合成类（命名）是从多到少的。老子认为由小到大，是人欲望增长的结果，从多到少，才是理性的成长。