无处可找马玉炜

我是无意中在某个小视频媒体上看到他的。他叫马玉炜，是一位语文老师，在上课。

那一课讲的是李商隐的《巴山夜雨》，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。短短的28个字，如果除去重复的“巴山夜雨”，只有24个字。拆开来，对照着英文的翻译来讲，十来分钟，把一首诗讲透了。

他的语文课，上得像是在表演，主要是设计得很巧妙，与学生之间的互动很流畅，如果没有经过沟通排练，任何一个地方卡了壳，就少了一半的精彩。但即使如此，这样的课让人兴致盎然。

如果现实生活中，都是这样的老师来上课，还有人不喜欢语文吗？还有人害怕作文吗？

如果感兴趣，大家可以去搜一下。

马老师是南通人，头衔是青年作家、独立讲书人。

今天，我要说的是一件与此有关又无关的事。

我在视频里了解到，马玉炜老师曾出过一本书，叫《一别之后》，我就想把它列入购物箱，说不定下次买书时，我就选了它呢。

但我在某当、某东、某宝、某多等我常用的几个地方去搜，除了某当说无货或不再销售外，其他的地方没有任何信息。

什么原因呢？

我好奇心起来了。

我得到某夫子旧书网上去看看，看能不能淘一本回来？

最新的结果是，旧书网上也没有。这就是很奇怪了。

找度娘，度娘的介绍：

这本书叙述了作者耳闻目睹、切身经历的各种小事尤其是各种聚散离合，大体上分为三个部分：“百年孤独”，写亲人和老乡；“春风化雨”，写他求学时的师友和他教书时的学生；“人间行路”，写他的社会交往。主要特点：其一，写了许多场离别，让人有些惆怅，但不让人痛苦，反倒觉得世界美好而温柔；其二，波澜不惊，娓娓道来的叙述风格；其三，都是作者亲身经历的平常小事情，但是书中也反映出了时代的风气，用马玉炜的话说，“通过对身边人的记录，谱写更宽广、更辽阔的生命画卷，希望书写中国人的心灵史”。

这也不至于有啥毛病吧。