学习《道德经》第十四章

原文：

        视之不见名曰夷；听之不闻名曰希；搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

        其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。

      迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

译文：

      看它却看不见，叫做夷。听它却听不到，叫做希。摸它却摸不着，叫做微。这三者不可推问，也无法加以探究，它是浑融一体的。

      它高居于上也不显得特别光明闪耀，低处于下也不显得特别幽昧不清，它渺茫幽远无法描摹，最终回归到无形体的状态。这就是没有形状的状，不见物体的象，叫做惚恍。

      迎接它却看不见它的前头，跟随它却看不见它的最后。依据早已存在的“道”来驾驭今天的具体事物。能够认识宇宙的起始，返本复初，就是符合自然之“道”的规律。

解析：

      参玄悟道。这一章主要描绘了“道”的形象，强调了“道”的重要作用，重在论“道”。本章偏重于哲理的阐述，具有思辨的色彩。

      面对高深莫测的变化之“道”，我们要有敏锐的洞察力，才能看到别人看不到的商机，从而果断地抓住商机。