遇见｜2023，阿布扎比卢浮宫主要馆藏（3），Francesco Traini：Virgin and Child

Louvre Abu Dhabi（阿布扎比卢浮宫）
2023/3月，阿布扎比，欢喜

2007年以前，因石油富得流油的阿拉伯联合酋长国就是名副其实的暴发户。作为首都和酋长国政府所在地的阿布扎比，没有一座自己的世界性权威博物馆。

但任性的国家决定直接和法国政府合作，以5.2亿美元冠名卢浮宫名号30年6个月，又出资7.5亿美元把法国包括巴黎卢浮宫、蓬皮杜中心、奥赛博物馆、橘园美术馆、罗丹美术馆等世界顶级的17家著名的Agence France Muséums （法国博物馆组织）成员机构的藏品租借过来展出。

同时拿出6.5亿美元，找来法国建筑大师、建筑界最高荣誉普利兹克奖得主让·努维尔（Jean Nouvel）操刀，打造了可以匹配冠名卢浮宫的建筑阿布扎比卢浮宫。

这是阿拉伯世界首家国际性综合博物馆。

3.Virgin and Child（Vierge à l'Enfant，圣母子）
Francesco Traini（弗朗西斯科·特雷尼）

Francesco Traini（弗朗西斯科·特雷尼 ），意大利画家，1321年至1365年期间在比萨和博洛尼亚等地进行创作。

此时正值文艺复兴美学思潮之初，托斯卡纳大区的比萨和博洛尼亚等地是佛罗伦萨意大利文艺复兴之前的艺术萌芽中心。

1345年，特雷尼在比萨圣卡特琳娜教堂的一幅多联画上签名并注明日期，该画描绘了圣多米尼克，还有一幅描绘圣人生平的八个圣徒传记场景的祭坛画，现藏于比萨国立博物馆。大多数学者认为比萨纪念碑广场的许多巨幅壁画都是特雷尼的作品，包括《最后的审判》、《地狱》、《隐士传说》和著名的《死亡的胜利》。

TRAINI, Francesco
Virgin and Child
ca. 1325
tempera on panel，63.5 x 51.5 cm

此刻，中世纪拜占庭画风还占据着宗教画作的统治地位，圣像的吸引力及其作为宗教图像的非凡力量逐渐导致了西方尤其是意大利的祭坛物品被绘画作品所取代。教堂祭坛背饰的出现与意大利绘画中的“圣母”主题相伴而生，圣母是信徒们最喜爱的代祷者，在“圣母”主题中扮演着核心角色。

这幅圣母子画是一幅现已拆除的多联画中的一幅面板，尽管它充分展示了对拜占庭遗产的依恋：金色背景、主题和构图以及锡耶纳学派在14世纪上半叶传播的新哥特式风格的诞生。但还是打破了中世纪的僵持、以神为本，圣婴也非成人化，转而人性化。

流畅的线条与简洁的体积相结合，而对珍贵细节的品味、丰富的色彩和微妙的造型形成了一种充满情感的新表现形式。

要知道这不是油画，而是tempera。

这部作品囊括了意大利人发起的、预示着文艺复兴的伟大革命的所有特征。

TRAINI, Francesco其他作品：

The Triumph of St Thomas Aquinas
圣托马斯·阿奎那的胜利

TRAINI, Francesco
The Triumph of St Thomas Aquinas
c. 1323
Panel
Santa Catarina, Pisa

这幅祭坛画的布局很复杂，在画板中央，最大的人物是坐着的剃发僧侣圣托马斯·阿奎那，他双手捧着书本，膝上放着书本，头上是a mandorla（一颗杏仁形）光环内的基督。

线性光线将他的作品与四位福音传教士以及镀金圆圈上方的摩西和圣保罗联系起来。从上而下通过基督、保罗、摩西和福音传道者获得灵感，从下而下通过两侧的亚里士多德和柏拉图获得灵感，而阿瓦罗斯躺在他的脚边。

凸显了托马斯·阿奎那作为宗教知识学者的地位，以及他与四位福音传教士和哲学家的地位。

阿奎那脚下是一尊垂头丧气的Averroes（阿威罗伊），他横着躺着，目光转向别处，手里拿着倒置的书。

下方两侧的人物虽有详细的描述，但人员众多，仔细观察却无法辨别出许多特征。这些人物很可能代表了天主教会的僧侣和修女，他们受到阿奎那的话语的启发。

2024/5/28 BC

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注：

1、Thomas Aquinas（托马斯·阿奎纳，约1225年-1274年），中世纪经院哲学的哲学家、神学家。把理性引进神学，用 “自然法则”来论证“君权神授”说，是自然神学最早的提倡者之一，也是托马斯哲学学派的创立者，成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。他的思想影响并孕育出了日后的但丁。

十三世纪的西欧思想界中，神学与美学之间虽依然紧密结合，却已经不自觉地在中世纪最后的母腹中翻滚了一圈。
如果将漫长的中世纪宗教美学思想比作一幢幽暗、神秘具有哥特式风格的思想城堡，那么，这个城堡最终被瓦解的外部精神力量首先是来自古希腊人留下的一件“特洛伊木马”——亚里士多德的美学思想，而中世纪最后一位神学大师——托马斯.阿奎纳，正是将这匹木马拖进了经院哲学城门中的人。

2、Averroes（阿威罗伊），安达卢西亚的博学者和法学家，著述颇丰，涉及哲学、神学、医学、天文学、物理学、心理学、数学、伊斯兰教法和法律以及语言学等许多学科。他在西方世界被称为“评论家”和“理性主义之父”。

中世纪欧洲一些地区的具有唯物主义倾向的哲学思想的阿威罗伊主义创始人，在阿拉伯哲学和亚里士多德哲学影响下形成。亚里士多德主义的坚定支持者。他试图恢复他所认为的亚里士多德的原始教义，并反对早期穆斯林思想家。