《经典常谈》读后感

原创 张皓清 有梦不觉人生苦 2024-06-01 17:36 新疆

      朱自清是大家所熟知的文学大家，我们曾在小学读过他的《匆匆》，上初中后又学了他的《春》和《背影》，他的散文如潺潺流水，静静地流淌，却能流入人的心灵深处。读完他《经典常谈》我才知道，他不仅擅长写散文，对古代的经典作品更是如数家珍。

      在《经典常谈》这部作品里，他给我们介绍了经、史、子、集四类经典书籍，“周易第二”这一部分内容让我记忆犹新，在没有阅读之前，我一直认为《周易》是一本讲法律的书，并没有把它和五经中的《易经》联系在一起，但读完后我才明白《周易》里的内容都是有关于求签问卜、算命看相的。正如作者书中所言“讲八卦的便是周易”，那八卦又是什么呢？

      八卦有一说是伏羲氏画的，对于伏羲是如何得到八卦图的，还有很多传闻，但对于这些神怪的故事显然是八卦和五行的宣传家造出来抬高这两种学说地位的。商民族用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶，但在甲骨上形成的卜辞里并没有阴阳的观念，也没有八卦的痕迹。作者认为八卦，大概是有了筮法以后才有的，他向我们讲解了另一种卜的方法-筮法，便是用蓍草来占卜凶吉，因为古人觉得草和人一样阅历多了，知道的也就多了。

      筮的方法已不能详知，大概是靠数目来判断凶吉，八卦的基础便是一、二、三的数目，将由一、二、三整画、断画配出的八个卦两卦重作一个，成了六十四卦，就是《周易》里的卦数。在历史的长河之中，周易慢慢被儒家所用变成了儒家经典的一部分。作者在书中为我们详细的说明了周易成为儒家经典的时间是在战国末期，那时候阴阳家的学说盛行，儒家大约受了他们的影响，研究起《周易》。那时候道家的学说也盛行，从另一方面影响了儒家。儒家就在这两种学说的影响下，给《周易》的卦爻辞做了种种新解释，发挥着儒家的哲学，这种新解释存下来的，便是《易传》。作者也在文末说明了周易是哲学化了的，民众的周易倒是巫术的本来面目。

      《周易》第二开篇以人们生活中熟知的八卦引出周易的介绍，使读者有了极大的阅读兴趣，文章中用了诸多大约可能等词可见作者对待学术问题的严谨认真态度，让读者也有了一份敬畏之心，在为大家介绍周易时，作者使用十分客观、简洁明了的口语化语言，让读者对深奥、晦涩的古文有了方便快捷的了解。

      《经典常谈》使我了解了中华文化的博大精深，陶冶了我们的情操，提高我们的文学素养，作为需要精神养分的中学生，我们应多读《经典常谈》中介绍的诸多经典作品，以、此来增加我们的知识、拓展我们的思维、充实我们的灵魂 ，使我们更加了解中华传统文化的深奥，感受其无穷的魅力。

作者简介：

      张皓清，沙湾市第四中学八年级（8）班的一名腼腆、沉稳的阳光大男孩，平时善于思考、易于接受新事物，喜欢动漫，喜欢和好友玩益智游戏，爱好听歌，学习闲余，会戴上耳机找几首适宜的歌曲放松放松，还喜欢看电影，周末约上三五好友一起去看场战争片，触摸荧屏上的残酷和震撼。