读鲁迅《端午节》：成年人最大的体面，就是放下面子，认真生活

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鲁迅的端午节写于1922年9月10日，和《孔乙己》一样是在探讨读书人的出路问题。

这篇小说塑造了一个表面进步，骨子里却很落后、自私清高而又自命不凡的旧知识分子形象—方玄绰，他的十分是个知识分子+小官僚。

他是一个批着新衣的旧式文人；性格上既清高又懦弱，遇到问题缺少最基本的勇气和担当。

文章的开头，他自从把口头禅从“都一样”改为“差不多后，就开始得过且过和糊弄日子了，看到什么不平的事情，也不会出头打抱不平了，而是通过“转念”来逃避现实社会，拿他自己的话说：”没有和恶社会奋斗的勇气，所以瞒心昧己地制造出一条逃路，很近于“无是非之心”。

遇到老辈欺压青年，他会觉得少年有了儿孙，大抵也要摆这架子；看见兵士打车夫，想着车夫当了兵大抵也会这么打....他是个十足的不敢和恶势力斗争的缩头乌龟和懦夫。

他不做斗争是因为事情没有落在自己头上，“只要地位不至于动摇，他决不开口；欠薪后，只要有别的官俸支持，也绝不开口。”别的教员去讨薪，他还暗地认为别人是欠斟酌，太嚷嚷了。

他不仅胆小怕事，没有担当，还过于虚荣，是一个得过且过被动生活的消极性人物形象，他具备着小资产阶级的软弱性和妥协性。

别的罢工人员被国军打得头破血流，讨到了一点薪水，他不费吹灰之力窃取了别人的劳动成果，也拿到了薪水。

实际上，1921年，北洋政府挪用了克扣了教育部经费，北京高校教员被拖欠俸薪资高达80万元。鲁迅当年也被欠了钱，但他从来没有去讨要过。

”他既已表同情于教员的讨薪，自然也赞成同僚的索俸。“总之，他就是个动嘴不动手，自己不出头不出力，却想着跟着别人享受别人努力获得的胜利果实的人。

他是一个极度虚荣，要面子不要里子的假清高知识分子，自命清高，对革命袖手旁观，只知道窃取劳动成果。

因为没有讨到薪水，他居然就想着辞掉现在的工作，“钱也不要了，官也不要了，这样无限量卑微。”

板子始终在没有打到自己身上不知道痛，也不知道道路是不是正确，等真正到机会自己身上的时候，我们能够做好足够的准备去迎接他。

他都穷到揭不开锅了，还幻想着官俸应该是由会计科送来，他看重面子胜过一切，不愿意向亲戚朋友借钱。

让他去找份工作，他觉得自己“文不像誊录生，武不像救火兵”，让他给上海的书铺子写我那张，他觉得是“远水解不了近渴”。高不成低不就的。

遇到事情他除了像鸵鸟一样埋在《尝试集》里，还说：“过了节，到了初八，去买张彩票。这个不靠谱的男人把命运寄托在彩票上，这能解决问题吗？只有他自己知道。

得过且过的日子会更加难过，永远都不要活在侥幸里面，在生活中多一些努力和多一些担当，面子是当不得饭吃的，要放下面子多去赚钱，钱包鼓起来了，面子自然也就有了。

人活在世界上就是这样，有的活成了面子，有的活成了里子，而只有里子才能赢到最大的面子。

作者：陌小诺，用脚步丈量世界，用眼睛记录风景，用文字思考人生，听风耳语，偶有顿悟。读万卷书，行万里路，交四方友，赚万贯钱，用有限的人生体验不一样的精彩!

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