人生岂不是“好，了”

20240531（静心而论1950）：

        人生岂不是“好，了”

        曹雪芹在《红楼梦》的第一回中，借疯癫落拓、麻履鹑衣的跛足道人之口，说出了一首七言古诗《好了歌》；这首《好了歌》是对荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示，是在点醒凡尘梦中人；作者能有这般悟性，岂止是通透宿慧；这首诗参透半生，道尽人间无常。

        世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

        用白话文可以这样理解《好了歌》：世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了；古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了；一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了；世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了；你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！；自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？

        全诗虽然用语极为浅近，对仗、用韵均不讲究，但却蕴含着极其深刻的人生哲理，大俗之中可见大雅；如果我们能从《好了歌》中听见“好，了”，算是明白一点；世上万般，好便是了，了便是好；若不了，便不好；若要好，须是了；“好，了”，便是人生；参透“好，了”，可见作者曹雪芹是一个觉醒者，他经历了人生的繁华与凋零，活得更加透彻自然；他虽然身在红尘中，却把眼界放在了红尘外，超凡脱俗。

        作者在交待《好了歌》时，又安排进了一个重要人物—— 甄士隐，他以甄士隐的视角，“解切”《好了歌》，解开了《红楼梦》隐藏的最核心真相，也一一对应了《好了歌》的内容；甄士隐前半生富安喜乐，后遭遇几经灾难，他听到《好了歌》后大彻大悟，真正的看透了权利、财富、爱情和亲情等，从此抛家弃业，出世而去 。

        注解《好了歌》是《红楼梦》核心的警世钟，以史为鉴告诫世人兴亡往复，不可持久的现实；同时也隐隐约约透露出作者对他自己家世的描绘，道尽了人生的兴盛与没落：

        陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

        人生一世，无外乎就是功名利禄、金钱美色和子孙后代，人生无常，一切都是虚幻；命运难以捉摸，谁也逃脱不了宿命的摆布；可是世上真正清醒的人又有几何？争来争去，到头来还不是一场空；一切你放不下的东西，总有一天都要放下，归于“了”字。像贾宝玉在经历家破人亡之后，看破红尘出家去了；林黛玉全部的泪还尽，香消玉损，回到太虚幻境了；一辈子争强好胜的王熙凤，最后不还是落了一个凄惨的下场了；古代将王帝相，繁华落尽，不还要一捧土遮身了……

        在这个世界上，尽管每个人的出身会有不同，一生经历会有不同，无论是享尽荣华富贵，还是终生粗饭布衣，但所有人的终点都是相同的；人这一辈子得意、失意、幸福、苦难等都是必须经历的，并非只有美好才能给人带来智慧，劫难同样也能启迪慧根；

        人生没有十全十美，想得太多，麻烦就越多；有些事，看清了也就看轻了；有些人，看透的也就无所谓了。当你内心郁结，放不下一切的时候，你会越走越累；当你能幡然醒悟，你就会轻装上阵。

      人生一切都是“好”，坦然面对最终的“了”；你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天气，但你可以左右自己的心情；你不可以控制环境，但你可以调整自己的心态。

        好就是了，了就是好！