这样的学生自古有之

跟着老师读《史记》，读到这段话时才特别有感觉:

宰予字子我，利口辩辞。既受业，问“三年之丧不已久乎?君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子日:“于汝安乎?”日:“安。”“汝安则为之。君子居丧，食旨不甘，闻乐不乐,故弗为也。”宰我出，子曰:“予之不仁也!子生三年然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通义也。”

这段话在《论语》在也有，只是语言略有不同。

读着这段文字，听着老师的讲解 眼前就仿佛能看到宰予和孔子对话的场景:

宰予:老师啊，父母死后守三年孝，这时间太长了!君子三年不习练礼仪，礼仪必定会毁坏，三年不演奏音乐，乐技也会荒废。您看，去年的粮食已经吃完了，今年的粮食也已经入仓了。取火之木也已经更替了，叫我看，守一年丧就足够了。

孔子:守一年丧，你觉得安心吗？

宰予:安心啊！

孔子:你要是觉得心安理得，你就去这样做吧。君子守孝期间，即使吃美味的食品也感觉不到甜美，听动听的音乐也感觉不到高兴，所以君子才不这样做呀。

宰予退出去了。

孔子生气地说:在遇真是个缺乏仁德的人啊。小孩子生下来三年才能离开父母的怀抱守丧三年是天经地义的啊。

你看，对于孔子推崇礼仪，弟子里面唯有宰予敢挑战老师。想象一下他们师徒对话时各自的样子，总感觉这宰予就是那么调皮，非不按老师说的来，非不按老师的心意回答。原来这样宁天别地的学生自古有之。

对这样的学生，孔子也喜欢不起来啊！