今日学习6.5

今日芒种，早晨在车上学习完了公元1014年，倍速调到2.0，就是为了省时间，过后又看了一遍文字稿。老规矩，谈谈感受吧。

一是本期界面标题《真假杨家将》很吸引我，因为我也姓杨，不过说心里话我对杨家将的认识就是来自于影视或者戏曲，跟真实的历史还是有出入的，前几期节目我还搜集了《四郎探母》等内容。

二是说到杨家将，不由得想到了一句话：“杨潘不结亲”。说心里话这句话影响到我了，足见影视对人的影响之大，不过现实中肯定有两个姓氏结亲的。

三是历史人物的虚化甚至丑化，比如潘仁美，历史上的原型是潘美（925年—991年），字仲询，汉族，大名人，北宋开国名将，配飨太宗庙庭，宋真宗时追封为郑王，不是什么所谓的奸臣。

四是学到了杨家将剧目《金沙滩》《李陵碑》《清官册》《辕门斩子》《穆桂英挂帅》《状元媒》《四郎探母》等，“五大史诗”：巴比伦史诗《吉尔加美什》、希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》、印度史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，后面可以搜着学习了。

五是口语文化和文字文化的优劣对比。口语文化门槛低，不需要认字也可以传播广泛，即兴表演，根据传播者的个人情况会有很大的不确定性，这也恰恰是文字文化所不具备的。当然，仁者见仁智者见智。不过现在是文字文化时代，我们有一系列的标准、是非、答案等，你说秦始皇统一文字是不是有利有弊，您自己琢磨。

六是王阳明的传习录很有名，我最近恰巧也在读。你说如果没有文字记录，是不是就要消失了，我们后人有可能都看不到了。但是现存的传习录还是王阳明想表达的全部吗？说心里话，现在我个人记忆力很差，一首诗都要背诵好久的，前两天给大家背诵是《西塞山怀古》就是。看来背诵这件事，还得自己去加强！

七是知道了除了单田芳外的很多大家，比如著名的评书表演艺术家刘兰芳、评书表演艺术家张奎中等等，可以开始听这些剧目了，你看文明节目又给人带来了新的想法！

感谢罗老师团队，期待下一期节目。