从《猩球崛起》作品获得的成长

记得多年以前老师在教室让我们观看的《猩球崛起3.终极篇》，正式观看完后给了我极大的震撼，令我的内心久久地无法平静，后来我又看完了前两部作品，同样给予我深深的触动并在很长的一段时间内引发我颇深的感慨，从那时起我便产生了一种想法，一种很强烈的想为《猩球崛起》撰文的想法。

      《猩球3》里猿酋凯撒的妻儿在被潜伏的上校枪杀之后一定程度上表现出和科巴同样的特性，那就是一意孤行，在大部队战略转移之际，凯撒执着地踏上刺杀上校的复仇之路并认为这样可以分散上校注意力为猿族转移争取时间。但是与科巴的盲目与疯狂相比，凯撒在这一旅途中依旧保持着内心的正义与善良，就像在忠臣莫里斯的劝说下凯撒收留了因染上猩流感而丧失语音能力的小女孩，而小女孩就是凯撒内心依旧光明的外化。另外在凯撒被上校抓进集中营时当他看到落难的猿族是多么悲伤和失望时，凯撒沉重的自语道:“我都做了什么？”而这种自我反省的能力让凯撒深深认识到自身错误的同时又能较快地明晰当前形势和人类情况，从而保持较为冷静的头脑为猿族逃生做出正确判断。更重要的是，在北方军队前来围剿上校时，凯撒举起手枪将要报复躺在床上的上校时，凯撒看到上校旁边放着小女孩送给狱中凯撒的小型玩偶，再望着上校痛苦而绝望的表情，凯撒意识到上校染上了猩流感，这一刻或许是凯撒想到了什么于是便在床头放下了手枪。放下手枪的那一刻，也便是放下了仇恨，而那玩偶则代表着在苦难状态下凯撒内心所潜藏的一丝温暖与善良，在给予他人宽恕的同时也实现了自我的救赎与净化。而这就是作为一名领袖最高尚也是凡人所难以企及的境界，那就是自我革新。而这一品质也是凯撒带领猿族解决危机最终走向重生的重要原因。

      凯撒从一开始被仇恨趋势到最后实现自我救赎，从本身上来讲更像是一场充满诗的旅途，除了看到了夕阳落日、高山风雪外，凯撒更多看到的是生死离别，。电影有意设计凯撒对生死离别的目睹，也是为了更好的突出作品集体主义精神，相较于前两部有意的降低了个人英雄主义色彩，添加了更多形象鲜活的人物角色，比如在路途中为保护凯撒抵抗人类守卫而意外牺牲的大猩猩卢卡，前一秒卢卡还在为小女孩戴花，后一秒这种温馨就变成了离别的哭泣。还有集中营里小女孩偷偷给凯撒食物后在外负责里应外合的忠臣火箭为了分散突然前来的上校的注意力，勇敢地挺身而出，被关营后以流血为代价换来了与凯撒会合商议的机会。更让人动容的是，在最后时刻军队在面临围剿时凯撒面临着枪林弹雨怀揣手雷准备炸掉后方弹药库时却意外中箭，在前线目睹这一切的反叛大猩猩科特或许是受到民族认同感的趋势，内心深受波澜义无反顾地射杀了准备枪杀凯撒的士兵，在这猿族生死存亡的关键时刻，科特的勇敢起到至关重要的作用。而在那一刻，科特是伟大的，科特用自己的牺牲换来了凯撒夺取胜利的宝贵时机。而这一个个人物英勇无畏的付出与牺牲彰显了猿族的团结和在关键时刻人物内心深处的正义与善良。也恰恰是像他们这样在关键时刻视死如归挺身而出的平凡又伟大的生命存在，才铸就了猿族最终的和平与欣欣向荣的景象。在这一刻，集体主义精神发展到最高境界，那就是牺牲自己以顾全大局的无私与奉献。

      从作品本身来讲，为什么这样的作品要明显优于其他类型的作品？因为这类作品很有张力地展现出了生命里最厚重的一层幕布，那就是苦难。在苦难的状态下，人在展示出善良一面的同时也更加淋漓地展现出人性中阴暗的一面。而由苦难所展现出的震撼与思考足以触动人心灵最柔软的一部分，就是慈悲。就像凯撒质问上校:你为什么没有丝毫仁慈之心？整部作品最深沉的一点就是表面上是写猿族，实质上却处处都是人类的投影。把猿族的苦难史放在人类历史上任何一段民族解放的历程当中又是何曾的相似，而凯撒那触发灵魂的质问更是对人类历史上每一次侵略与战争的斥责。就像著名作家沈石溪老师所讲:“动物类文学作品更受欢迎的一个重要原因就是这类作品更能击碎人类文明外表下种种虚伪的掩饰，更加淋漓地将自然中残酷的竞争法则展现出来。”电影末尾凯撒在炸掉弹药库逃离险境后，一场雪崩淹没了还在欢呼雀跃的人类军队和原有阵地，上一秒还在激烈对抗的人类下一秒就在自然的惩罚中华为虚无，而这似乎又在告诉我们人类的自相残杀本就没有任何意义，最终还会被一种平和所替代。而人类所种下的因也终究得到相应的果。

      最终，凯撒带领猿族完成了转移来到了一处绿洲胜地。在那个夕阳西下的傍晚，凯撒端坐在绿树下，看着众猿历经苦难所换来的欣欣向荣的景象，欣慰地流下了眼泪，在负伤状态下缓缓躺下，永远安息在这片净土上，随后众猿哀鸣，凯撒圆满地完成了自己的使命，温馨而悲壮。结尾处小女孩快乐地融入到猿族大家庭中，完美地证明了凯撒人猿和平思想的先明与伟大。凯撒终其一生都奉献在争取猿族解放与复习的道路上，也必将被猿族世世代代所铭记住。